|
[55] Аврелий Августин. О граде Божием.- Творения блаженного Августна Епископа Иппонийского. Киев, 1905. Ч. 4. С. 201. [56] Случай (eventus) оказывается условием явления (или - существования) речи, в случае Моментально охватывается и его бытие, которым он про-исходит (e-venit). [57] Это последнее предположение тождества предложения (или - см. выше, прим. 82 - речи) и случайного признака, понятого как произошедшего из иного бытия, ведет к признанию особой роли этого признака: как свидетеля такого - истинного, словесного - бытия. Впоследствии это положение было развитого Фомой Аквинским. — 78 —
|