|
[43] У Цицерона сказано, что в основу, или в мудрость и дальновидность, входят исследование и открытие истины" [Цицерон. Об обязанностях. С. 62), что не тождественно знанию добра и зла. [44] Препозиция (лингв.) - положение одного из двух связанных между собою слов в предложении перед другим; предлог; префиксация. [45] Фома Аквинский различал два плана: по аристотелевской теории о даймонах, которые не относятся к подлунному миру, ангел, с одной стороны, сотворен безгрешным, но в силу свободы воли может отказаться от предложенного ему дара. См. также: Иоанн, VIII, 44. [46] Ср. русский текст: "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде,-будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа" (Исайя, XXVI, 10). [47] По традиции, идущей от Псевдо-Дионисия Ареопагита (MPG, t. Ill, col. 565), воскресение связано с метафизической необходимостью возвращения Богу его тела, что тесно связано с душевными сражениями. Абеляром и его современниками, считает М. Гандильяк, эта идея воспринимается с трудом. [48] Источник цитаты не обнаружен. См. об этом: Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991. С. 230. [49] "И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых" (Апокалипсис, VII, 4) - по двенадцати тысяч из двенадцати колен. Источник цитаты (или переданной своими словами мысли) не обнаружен. [50] Русский текст: "Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится..." См. также: Hieronimi Commentariorum in Naum liber cap. 1,9 - MPL. T. 25, col. 1238 С. Ср. с максимой Римского права: поп bis puniri pro uno delicto, нельзя дважды наказывать за одно и то же преступление. [51] Авторы (auctores) - пророки, евангелисты, Отцы церкви. Не путать с термином "scriptores" (см. прим.5). [52] В русском тексте вместо слова "лживый" - "один". [53] Ср.. например: "Почитатель ума и знания должен рассматривать прежде всего причины, которые связаны с разумной природой...", "все... вещи рождены под воздействием необходимости..." и т.д. См.: Платон. Тимей.- Платон. Соч. в 3 т. Т. 3. М., 1971. С. 487, 514. [54] Переводчик "Диалога..." на французский язык М. Гандильяк полагает, что это высказывание обнаруживает истинный смысл седьмого положения против Абеляра, представленного на обсуждение Санскому собору. Оно звучит так: "Бог может сотворить нечто или пренебречь им, но Он мог сотворить или пренебречь сотворенным только тем способом и в то время, в какое он это сотворил, а не иначе". См.: Oeuvres choisies d'Abelard. Ed. M. Gandillac. P., 1945. Р. 327. Обвинительный лист см. Dislionnaire de catholique de Vacant-Mangenot-Amann, 1, col. 44-45. — 77 —
|