Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 388389390391392393394395396397398 ... 622

1

ной речи (библиография, каталоги, проспекты и пр.), но никогда -к поэзии. Среди выделяемых из общей речи, «естественной», четы­рех названных искусственных типов речи лишь поэзия остается под­линным свободным искусством, остальные три типа или прямо, или косвенно - типы прикладного искусства, техники.

Если в этом условиться, то нас уже не введет в заблуждение упро­щенное количественное определение, основывающееся на подсчете элементов речи того или иного типа. Несомненно, что в речи рито­рического типа, как иногда и научного типа, - некоторые популяр­ные изложения, некоторые системы мировоззрений, - может войти большое количество «образов», тропов, что так же мало превращает соответствующий тип в поэзию, как мало поэзия превращается в на­учную речь, если в нее вводятся слова, составляющие термины для науки и техники. Поэтому, к вышеназванным примерам риторичес­кой речи непосредственно должны быть присоединены и такие типы словесных построений, как, в более узком смысле, моралистические, резонирующие трактаты, от самых скучных рассуждений Цицерона, Сенеки, Смайльса и им подобных, до самых эмоционально-колорит­ных — Экклезиаста, Паскаля, Фихте, Эмерсона, Карлейля, Ницше и т.д. Сюда же должно быть отнесено и все то, что теперь подводится, во-первых, под название литературной, художественной и прочей критики, так называемой публицистики и фельетона, и, во-вторых, под литературную форму романа и новеллы, независимо от количе­ства в них поэтических элементов, тропов, - в ницшевском «Зара-тустре» их, наверное, больше, чем, например, в любом романе Золя, но, как словесное искусство, это — один морально-риторический тип.

Таким образом, решающим для отличия поэзии, как искусства, от морали, как риторики, во всех ее видах, всегда остается наличие внут­ренней поэтической формы, как правила-алгоритма построения. Эмо­циональное впечатление, создаваемое поэтическим произведением, есть сложный процесс, опосредствуемый внутренней поэтической формою. Этим определяется и ее собственное место в структуре сло­ва: отношение, связывающее внешние экспрессивные формы (синтак­сические, стилистические) с логически готовым смыслом сообщаемо­го. Через это, поэтическое как такое непременно сохраняет отношение к действительности, которое в поэтическом сознании возводится, как мы видели, в идеал. Но поскольку само это отношение сохраняется, поэтическая речь ближе к научной, чем к риторической, и не только формально, поскольку поэтическая и логическая формы - самостоя­тельны, но аналогичны (поэтическая есть квази-логическая), - но и по существу, по направляющему отношению к реальному (ad гегп) смысловому содержанию. Риторическая речь, поскольку она заинте­

— 393 —
Страница: 1 ... 388389390391392393394395396397398 ... 622