|
одном лице. Это бывает даже не в каждом столетии. Но то, что это бывает, доказывает возможность поэтической антропологии. Порой, наука с поэзией встречаются в пятом углу, куда загоняет их тоталитарная идеология. В этом углу рождаются не только Эзопы и самиздаты, но и подлинные художники (см. об этом 26). Поясню о дольнем и горнем старой притчей. Один самый большой ученый первобытного племени, чем-то похожий на упомянутого выше генсека, предложил соплеменникам соревноваться — кто быстрее достанет до Луны. Они его приняли и разбежались по лесу выбирать самое высокое дерево. Поэт же этого племени скептически заметил: “Для того, чтобы достать до Луны, нужно прежде всего слезть с дерева”. Этот поэтический “критерий истины” полезно использовать при оценке реформ науки и образования. Вернемся к заглядыванию в глубь строки, тем более, что поэты не устают ждать читателя, любят его, мечтают о нем:
Заглядывание в глубь строки не очень получается, когда стихи написаны (или произносятся) “во весь голос”. Хотя и от громкости какой-то эффект возможен. С. Эйзенштейн как-то назвал голос “звуковой конечностью”, которая ведь может схватить и за горло. Поэзия — все же, скорее, дело интимное, чем площадное. Даже первые попытки заглядывания в глубь строки и в себя влекут за собой далеко не пустяковые следствия: превращает активизм в деятельность, претворяет воду в вино, существование в жизнь, в бытие, наполняет смыслом полое слово и оживляет мертвое, помогает осознать себя суверенной личностью, манифестировать ее в поступке и многие другие, не менее интересные. Поэзия не спасает души, но размораживает их, приводит в движение. Для этого нужен оптимизм воли (не надо путать с волей к власти), память и вера в то, что ведь и прекрасные стихи делаются “из сора” (А. Ахматова) или “из тяжести недоброй” (О. Мандельштам). Полезно смирение и память о том, что “чутье художника стоит иногда мозгов ученых” (А. П. Чехов). Возможность “возрождающей смерти” (В. Хлебников) или “возродительного распада” (Вяч. Иванов) может служить нам утешением и надеждой. Их поддерживает поэзия, удачно названная В. Маяковским “чувствуемой мыслью”. *** Пора обратиться к примерам, с тем чтобы проиллюстрировать фактуру того, что такое поэтическая антропология. Согласно передовой марксистско-ленинской философии и таким же психологии и эстетике, психика, искусство, поэзия отражают окружающий мир, жизнь. Если к этому добавить еще порождение мира, то с этим трудно спорить. Таким отражением являются даже пословицы и поговорки. Б. М. Бим-Бад (4) — 28 —
|