Педагогика

Формирование личности в коллективе — ведущая идея коммунистической системы воспитания
Человек живет и развивается в системе отношений с окружающим миром. Эта система многогранна. Важнейшими ее сторонами являются две: отношение людей к природе и отношение их друг к другу. Через отношение к природе развертывается все богатство предметной деятельности человека, через отношение друг к другу — богатство связей общения, определяющее общественную, коллективную силу человека.
К. Маркс в статье «Наемный труд и капитал» писал, что люди «не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство». К. Маркс видел в коллективе оптимальные условия для развития личности, ее дарований. «Только в коллективе,— считал он,— индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода».
Развивая идеи К. Маркса, В. И. Ленин разработал ряд теоретически важных положений, касающихся руководства советскими коллективами, изучения и учета психологии коллектива, в особенности общественного мнения и настроения масс и личности.
Марксизм-ленинизм является методологической основой учения о коллективе. Коллектив выполняет функции, отвечающие общественно необходимой потребности социалистического общества во всестороннем развитии личности. В Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии подчеркивалась важность перестройки всех общественных отношений на коллективистских началах, внутренне присущих обществу развитого социализма. Развитое социалистическое общество характеризуется возрастанием социально-политического и духовного единства социальных общностей. Коллективы, и прежде всего трудовые, являются основой этих общностей и играют ведущую роль в становлении социалистического образа жизни, в формировании личности нового типа. Развитие коллектива и личности — взаимообусловленные процессы.
Принцип формирования личности в коллективе является одним из ведущих принципов коммунистического воспитания. Основоположники советской педагогики Н. К. Крупская и А. В. Луначарский, опираясь на учение классиков марксизма-ленинизма, выдвинули положение о том, что основным условием формирования нового человека является коллектив, а основной целью — воспитание коллективиста.
Целью воспитания, считал А. В. Луначарский, должно быть всестороннее развитие такой личности, которая умеет жить в гармонии с другими, которая умеет содружествовать, которая связана с другими сочувствием и мыслью социально. Общность жизни, деятельности и интересов формирует классовые идеалы, классовое сознание, классовую мораль.
«Мы хотим,— писал А. В. Луначарский,— воспитать человека, который был бы коллективистом нашего времени, который жил бы общественной жизнью гораздо больше, чем личными интересами». Вместе с тем он отмечал, что только на основе коллектива могут быть развиты наиболее полно особенности человеческой личности.
Воспитывая индивидуальность на базе коллективизма, необходимо обеспечить единство личной и общественной направленности, считал А. В. Луначарский.
Огромное значение придавала коллективу как фактору формирования новых людей Н. К. Крупская. Она рассматривала коллектив как среду развития ребенка и придавала большое значение организационному единству детей в условиях коллективной деятельности, высказав целый ряд чрезвычайно существенных положений об организационной стороне коллективной жизни и ее влиянии на самочувствие детей, их развитие. Н. К. Крупская показала значимость собственной позиции ребенка в установлении коллективистических отношений, главным образом через деятельность пионерской организации и комсомола. Она раскрыла гуманистическую основу общения детей и коллектива, показав, как в совместной работе пионеров возникают общие для всех переживания, вызывающие повышенный интерес к явлениям общественной жизни, развивающие потребность в сплочении, во взаимопомощи. Коллективную жизнь детей она рассматривала в определенных связях с широкой социальной средой, полагая, что пионерская организация переводит все эти связи в реальные намерения и поступки школьников.
Н. К. Крупская разработала теоретические предпосылки к перестройке позиции ребенка в коллективе в плане расширения сферы его духовной жизни за счет связи с общественной жизнью других людей. Она показала, что влияние коллектива на личность сказывается даже на протекании психических процессов. В коллективе индивид иначе мыслит, иначе чувствует, иначе проявляет себя. Н. К. Крупская дала анализ постановки самоуправления в советской школе, методику его организации.
Проблемы коллективного воспитания, поднятые первыми теоретиками и непосредственными организаторами народного образования в СССР, нашли свое дальнейшее развитие в опыте первых школ-коммун: Большевской, Вятской, Одесской и других, в школах им. А. Н. Радищева, П. Н. Лепешинского, а также в крупнейшем социально-педагогическом эксперименте массового перевоспитания юных правонарушителей, организованном А. С. Макаренко. Многие теоретические положения, разработанные А. С. Макаренко, лежат в основе современной теории коллектива. (...) Непосредственный опыт работы с воспитанниками колонии им. А. М. Горького и коммуны им. Ф. Э. Дзержинского привел его к мысли о том, что педагоги должны стремиться к целостному формированию личности. В связи с этим он полагал, что нужно «научиться так организовать воспитание, чтобы наши достижения характеризовались совершенствованием системы данной личности в целом».
Теория коллектива, разработанная А. С. Макаренко, пронизана идеями социалистического гуманизма. Педагогические принципы, положенные в основу организации детского коллектива: перспективных линий, параллельного действия, отношений ответственной зависимости, гласности и другие — обеспечивали четкую систему обязанностей и прав, определяющих социальную позицию каждого члена коллектива. Все педагогические принципы А. С. Макаренко были направлены на то, чтобы вызвать лучшее в человеке, обеспечить ему радостное самочувствие, защищенность, уверенность в своих силах, сформировать потребность в постоянном движении вперед.
В своей практической работе А. С. Макаренко организовал определенную микросреду с соответствующим нравственным микроклиматом, с определенным характером связей с широкой социальной средой. Соответственно были разработаны и методы воспитания.
Коллектив не может быть явлением только педагогическим, считал А. С. Макаренко, он — полноправное явление общественной жизни. Вся система воспитания личности в коллективе, организованном А. С. Макаренко, была прежде всего основана на требовании человека к себе.
Разрабатывая и проверяя на практике различные педагогические методы, А. С. Макаренко пытался обнаружить все богатство потенциальных сил и возможностей личности, стимулировать ее движение и развитие.
В быту и практике 5-летней работы коммуны вырабатывались правила и нормы, в основе которых лежали требования, сознательно принимаемые каждым членом коллектива. Воспитывающий характер требований состоял в том, что они были обязательны прежде всего по отношению к тем, кто участвовал в требовании. А. С. Макаренко считал, что именно при этом условии «личность выступает в новой позиции воспитания — она не объект воспитательного влияния, а его носитель — субъект, но субъектом она становится, только выражая интересы всего коллектива». Таким образом, личность должна была перестраивать свою внутреннюю позицию в целях активного проявления своих возможностей.
Глубочайший смысл воспитательной работы, считал А. С. Макаренко, заключается в отборе и воспитании человеческих потребностей, в их развитии до той нравственной высоты, которая возможна только в бесклассовом обществе и которая может побуждать человека к борьбе за дальнейшее совершенствование.
Развивая эту идею, В. А. Сухомлинский в опыте работы Павлышской средней школы Кировоградской области стремился организовать целостный процесс воспитания коллектива школьников, включая их в активное взаимодействие с педагогическим коллективом. По мнению В. А. Сухомлинского, всякое воспитание ребенка есть направленное формирование его потребностей, социально определенная система которых есть и цель, и, в значительной мере, основное средство воспитания в коллективе. Выдвигая идею развития у ребенка способности быть воспитуемым, В. А. Сухомлинский показал, что эта способность — результат создания у него позиции субъекта воспитания, активно присваивающего тот нравственный идеал, из которого исходит воспитатель.
В. А. Сухомлинский придавал большое значение тем общественно-политическим идеям, благодаря которым создается единство коллективного и индивидуального, общественного и личного. Возникновение духовной общности между детьми, между детьми и их воспитателями — путь к укреплению и развитию коллективных отношений. Богатство каждой личности В. А. Сухомлинский рассматривал как основу полноценной содержательной жизни коллектива.
(...) В общественных науках коллектив рассматривается как основное звено социалистического производства; особое внимание уделяется воспитательным функциям трудового коллектива, поскольку коллектив приобщает личность к социалистической собственности и труду, является источником материального благосостояния человека, местом не только производственной деятельности, но и социально-политической и культурной жизни. Воспитательная функция трудового коллектива «в том что он передает личности некоторые основные качества, свойственные нашему обществу, а также те своеобразные особенности профессий, групповой психологии, которые сложились в данном коллективе в результате его собственной истории и специфики положения». Трудовые коллективы играют ведущую роль в становлении социалистического образа жизни, в формировании личности нового типа.
Рассматривая коллектив как особый вид социальной общности, в рамках которой закладывается и формируется богатство общественных связей личности, реализуется процесс ее становления в качестве субъекта общественных отношений, психологи обращают особое внимание на состояние личности в коллективе и процесс становления в нем межличностных отношений, их характер и закономерности, на психологический климат коллектива и его воздействие на производственную деятельность. В настоящее время исследование эмоциональных факторов коллективной деятельности осуществляется в научных лабораториях А. В. Петровского, Е. С. Кузьмина, Е. В. Шороховой, Л. И. Уманского.
Изучение детского коллектива педагогами — практиками и исследователями было направлено на выявление наиболее эффективных форм организации, методов сплочения и воспитания ученических коллективов (Т. Е. Конникова, Л. И. Новикова, М. Д. Виноградова, А. В. Мудрик, О. С. Богданова и др.), на разработку таких принципов и методов воспитания, как педагогическое требование (Л. Ю. Гордин, В. М. Коротов), самоуправление в коллективе (В. М. Коротов), педагогическая инструментовка деятельности коллектива (Э. С. Кузнецова, Н. Е. Щуркова). Вопросы теории детского коллектива разрабатываются научным коллективом, руководимым Л. И. Новиковой.