|
только к средствам устного педагогического воздействия. Ведь для всех очевидно, что у народа есть не менее эффективные средства воспитания, а именно: труд, опыт семейного воспитания, игрушки и игры, детские и молодежные праздники, народные традиции, система поощрений и наказаний, организация детского быта и досуга и т. д. Следовательно, считает автор, было бы неправильным ограничить понятие народной педагогики только устным творчеством народа, хотя оно имеет существенное значение в арсенале педагогических средств трудящихся. «В народную педагогику включаются не только педагогические идеи трудящихся масс, но и умения и навыки, средства воспитания и обучения, народные традиции семейного, трудового и других сторон воспитания» [255] . Наиболее полно в 50–70 гг. XX века проблемы народной педагогики рассмотрел Г.Н. Волков, в своих работах: «Чувашская народная педагогика» (1966 г.) и «Этнопедагогика» (1974 г.). Его важной научной заслугой является введение в науку фундаментального понятия «этнопедагогика». Монография Г.Н. Волкова «Этнопедагогика» имела огромное значение в становлении этнопедагогики как междисциплинарной отрасли научно-педагогического знания. В ней ставятся и рассматриваются основные теоретико-методологические проблемы, свидетельствующие о вступлении этнопедагогики в четвертый этап своего становления — теоретико-методологическое обоснование этнопедагогики как самостоятельной отрасли научно-педагогического знания. В монографии изложена концепция этнопедагогики, её предмет, цели, идеалы содержание, методы и приемы традиционного народного воспитания. Им также определена разница между этнопедагогикой и народной педагогикой. В первой части своей книги автор раскрывает проблемы, характеризующие этнопедагогику как науку: предмет и проблемы этнопедагогики; логическое и историческое в знаниях о воспитании; этнопедагогика как научный взгляд на явления народного воспитания; народные традиции воспитания и наследие педагогов-демократов; советская педагогика и коллективный педагогический опыт. При определении автором объекта и предмета этнопедагогики, показана разница между народной и этнической педагогикой. Г.Н. Волковым проведено четкое разграничение понятий «народная педагогика» и «этнопедагогика». Если народная педагогика имеет отношение к опыту и его описанию, средствам и идеям народного воспитания, то этнопедагогика — сфера теоретической мысли, сфера науки. В связи с этим, в предисловии к книге «Этнопедагогика», член-корреспондента АПН РСФСР И.Т. Огородников пишет, что если бы была составлена хрестоматия двух родов — по народной педагогике и этнопедагогике, то в первую вошли бы произведения устного народного творчества о воспитании, этнографические описания традиций, связанных с воспитанием подрастающего поколения, а вторая содержала бы отрывки из сочинений деятелей педагогической науки о народной педагогике и народном воспитании. — 151 —
|