Парапсихология. Энциклопедия загадочного и неведомого

:то означающие символические сновидения, а .дьл'.аемые правдивые, или истинные, галлю-дни — четкие, ясные, однозначно показываю-[ахяе будхтцее. Возможно, в ряде случаев включался друтх)й столь же четкий механизм осознания грядущего — реалистические сновидения, но они являюсь тоже как бы наяву, подобно галлюцинациям, "схоже, что сведения о будущем могли поступать к -зелю по крайней мере по двум каналам: зрительно-и слуховому. Во всяком случае так свидетельству-. - первоисточники: «Был ему из воздуха глас». Или, ример, такое вот признание провидца: «Авель го-рил епископу, что книгу свою писал сам, не списывал, а сочинял из видения, ибо, будучи в Валаа-<е. пришел к заутрени в церковь, равно как бы Па-гд апостол восхищен был на небо и там видел две •.нити, и что видел, то самое и писал».

Авель предсказал дату кончины императрицы: «Услышав год и день своей смерти, Екатерина II была в истерике». По личному повелению государыни монаха заключили в Шлиссельбургскую крепость. После .мерти императрицы в предсказанный срок (5 ноября 1796 года) пророка выпустили через месяц и пять дней, а всего он пробыл тогда в заключении десять месяцев и десять дней.

На престол вступил Павел I. По его высочайшему повелению уже ІЗдекабря 1796 года Авеля, о прозорливости которого давно шла широкая молва, доставили для беседы с самодержцем российским. И разговор тот был весьма примечательным. Вот некоторые фрагменты из него.

«— Честной отец, — промолвил император, — о тебе говорят, да я и сам вижу, что на тебе явно по-.чиет благодать Божия. Что скажешь ты о моем царствовании и судьбе моей? Что зришь ты прозорливыми очами о роде моем во мгле веков и о Державе Российской? Назови поименно преемников моих на престоле Российском, предреки и их судьбу.

• Эх, Батюшка-Царь! — покачал головой Авель. — Почто себе печаль предречь меня понуждаешь?
• Говори! Все говори! Ничего не утаивай! Я не боюсь, и ты не бойся.
• Коротко будет царствование твое, и вижу я. грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученскую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя... Ни цари, ни народы не могут менять волю Божию... О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще — безбожном (жидовском).
• Что? Святая Русь под игом безбожным? Не быть сему во веки! — гневно нахмурился император Павел Первый. — Пустое болтаешь, черноризец.
• А где татары. Ваше императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое... Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное... Великая судьба предназначена ей» («Житие преподобного Авеля прорицателя»).

Предсказание, сделанное прозорливцем лично Павлу I, полностью сбылось: в ночь на 12 марта 1801 года заговорщики во главе с особо доверенным лицом императора, а втайне его самым заклятым врагом графом Паленом задушили царя. Даже похороны, как и было предсказано, пришлись на страстную субботу 24 марта.