Зеркало ученика. Книга 2

Тем более излишними и ненужными слова оказываются в том случае, если у нас отсутствует состояние единения с другим человеком или если мы не освоили позицию вдумчивого слушания. Причина того, почему у многих учеников возникают столь большие проблемы при общении с ближними, весьма проста и тривиальна: просто-напросто они не в меру эгоцентричны и всецело сосредоточены на самих себе, что мешает им слушать и понимать других, так как их собственные мнения, мысли, чувства и поступки для них гораздо важнее и весомей, чем мнения, мысли, чувства и поступки других людей. До тех пор пока мы будем концентрироваться на самих себе, истинного общения не получится. Ученик должен развить в себе здоровый, бескорыстный интерес к другим людям; только при выполнении этого условия проблема общения с окружающими устранится сама собой, а метод и позиция самого общения в корне изменятся.

Когда это произойдет, тогда он в самом деле захочет слушать и сможет услышать другого, поскольку в этот момент будут налицо слияние и единение и его действительно будет интересовать то, что думает, чувствует и делает другой. Поэтому, когда в нем проявится этот бескорыстный интерес, он уже более не будет помышлять о том, чтобы перебить другого, чтобы самому вставить слово и высказать свое авторитетное мнение. Большинству учеников на протяжении почти всего их пути свойственна эта манера постоянного перебивания других, являющаяся одним из самых неприятных их качеств, поскольку оно умаляет и принижает позицию и взгляды их ближних. Это именно так, поскольку, хочет того ученик или не хочет, глубоко внутри себя он считает, что только его мнение и его позиция имеют вес. Поэтому он особенно не заботится о том, чтобы услышать и понять своего собеседника. Единственное, что занимает его мысли, ‑ это как бы самому высказать свое собственное неоспоримое мнение или точку зрения по данному вопросу. Подобное поведение – это, по сути дела, сепаратистский метод скрытого посрамления или уничижения другого человека, а такой метод абсолютно не достоин ученика-эзотерика, поскольку свидетельствует о полном отсутствии у последнего любви к ближнему.

Только в том случае, когда связь с душой утвердится прочно, основательно и незыблемо, любовь эта станет настолько сильной и безраздельной, что одолеет древний замшелый эгоизм. Очень часто желание перехватить инициативу и сказать свое «веское» слово обусловлено излишней внутренней неуверенностью в себе, неуверенностью, в которой сам ученик боится себе признаться и с которой ему столь неприятно встречаться. Именно поэтому он так стремится поскорее встрять и вставить слово, чтобы подчеркнуть тем самым свою значимость, выставить себя напоказ и утвердиться в глазах других, благодаря чему он впоследствии и сам начинает верить, что его слова оказывают большое влияние на окружающих. Но он абсолютно не видит того, что в глазах других он скорее выглядит не как умный, всезнающий человек, а как невежливый, нетактичный, страдающий манией величия невежда, которому нет никакого дела до своих ближних и который занят исключительно собой или озабочен тем, как бы поскорее выдвинуться за счет других.