|
В заключение хочу привести следующее определение из “ Разоблаченной Изиды”, касающееся символа креста: “Философский крест – две линии, идущие в противоположных направлениях, горизонтальная и перпендикулярная к ней, высота и ширина, которые геометризирующее божество разделяет на точке пересечения, и которые образуют как магическую, так и научную четверицу, будучи вписанными в совершенный квадрат, есть основа для оккультиста. В его мистических пределах заключается главный ключ, открывающий дверь каждой науки, как физической, так и духовной”. (Блаватская,2000. Т. 1. С. 684). Думаю, что при сравнении его с двухмерным изображением одной из двенадцати структурных единиц рассматриваемой сферической биполярной силовой системы (рис. 39.б), символизирующей проявление высшего энергетического Триединства, каждый читатель сможет приблизить себя к осознанию скрытой в нем метафизической сути созидания божественным Светом. 19. Святой город Иерусалим. Особое место в древнем символизме занимает Апокалипсис Святого Иоанна Богослова. Эта книга из Нового Завета является наиболее важным, но наименее понятным произведением христианских гностиков. Привлечение рассматриваемой модели космической системы созидания позволяет приоткрыть завесу над вечными истинами мудрецов, скрытых в символическом языке мистерий Книги Откровений. Становится очевидным, что в ней изложен ряд основ метафизики в происхождении Вселенной Света. Убедительным подтверждением этого будет предложенная ниже интерпретация символа “Новый Иерусалим”, с которым связано откровение Божественного Иоанна относительно вознесения его одним из семи ангелов на высокую и великую гору, где пред ним предстал Святой Город. В 21-й главе Святого Писания сказано следующее: “Он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценному камню, как бы камню яспису кристалловидному; Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов, на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых; С востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот; Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. — 114 —
|