Вселенная света

Выясним, в какой мере обе легенды соответствуют структуре силового треугольника. Если зрительно совместить распятие с метафизическим крестом, то увидим, что два гвоздя, которыми пробиты кисти рук, приходятся на точки сопряжения составляющих противодействующих сил Света. Третий гвоздь, вбитый в ноги, совпадает с отрицательным точечным зарядом. Таким образом, первая легенда имеет трансцендентное основание, и три гвоздя Страстей Господних символизируют распятие заряда наведенной силы Духа (Слово, которое было в начале) через точки сопряжения противодействующих сил на образующейся пространственной струне натяжения.

Что касается четвертого гвоздя, вбитого в корону, то и он имеет место в силовой системе. Таковым является точка максимальной силы сокращения пространственной струны в перекрестье креста. Это фокус напряжения (вход и выход) метафизической линзы, через который в процессе трансформации из области отвлеченной силы в сферу проявленного пространства напряжения получает свое воплощение потенциал созидания. Эта гипотетическая точка, равноудаленная от всех крайностей.

Из сказанного выше становится понятным, почему важное символическое значение гвоздей Страстей Господних связывают с тем, “… что, согласно эзотерическим системам культуры, в ладонях и на подошвах имеются секретные центры силы” (Холл, 1992. Т. 2. С. 364).

В изложении метафизической природы креста и распятия наступил момент обратиться к символам таинственного Братства Розенкрейцеров. Фундаментальными символами этого общества адептов были роза и крест. На рисунке. 39.ж, з изображены два варианта их сочетания. В первом случае перед нами роза Розенкрейцеров. Сравнивая ее с двухмерной проекцией биполярной системы на рисунке. 39.а, можно констатировать, что ее лепестки символизируют не что иное, как последовательно увеличивающиеся к периферии круги силы противодействия отраженного Материей Света. Вот почему Розенкрейцеры считали розу универсальным женским символом. Сердце, помещенное в ее середине, это космический пульсирующий кристалл Света. В процессе распускания бутона метафизической розы в нем проявляется трехмерный крест напряжения, олицетворяющий принцип жизни, поэтому роза является символом порождения и плодородия.

Несомненно, распятие розы на кресте свидетельствует о том, что в систему тайных знаний Братства и Креста в той или иной форме входило представление о природе и определяющей роли пространственной струны натяжения, которая служила распятием для потенциала Духа. “Они учили, что духовная природа привязана к физической в определенных точках, символизированных “гвоздями” на распятии …“ ( Холл, 1992. Т. 2. С. 155). Это действительно соответствует излагаемой метафизической картине возникновения универсальной космической силовой системы, где символические “гвозди” представлены точечным зарядом противодействия и двумя точками сопряжения сил Духа и Материи.