Вселенная света

Однако наиболее полно метафизическую сущность распятия отражает восьмиконечный христианский крест, который к концу VI века был широко принят в Русской Церкви (рис. 39.д). В его конструкции отражены главные составляющие высшего энергетического Триединства. Если принять к сведению, что на трансцендентном уровне понятие верха необходимо отождествлять с центром системы, а низ – с ее периферией, то верхняя и нижняя одинаковые по величине перекладины олицетворяют положительный и отрицательный полюса сил действия Духа и противодействия Материи. Чтобы отличить минус от плюса, нижняя перекладина расположена с наклоном. Пространственная струна натяжения как синтез проявления двуначальной светосилы в метафизическом кресте воплощена в материальном аналоге в его большей поперечной перекладине.

“Тот факт, что у многих народов существует обычай молиться с распростертыми руками, нашел отражение в символизме креста, который из-за его формы стал эмблемой человеческого тела. Четыре основных составляющих человеческого тела – кости, мускулы, нервы и артерии - входят в символизм креста, потому что спинные нервы перекрещивают основание спины …” ( Холл,1992. Т. 2. С.357). Если мы обратимся к двухмерной проекции силового элемента на рис. 39.б как к метафизическому клише конструктивных и функциональных особенностей человеческого тела, то увидим несколько иную и более полную трактовку символизма креста в данном аспекте.

Трансцендентными мускулами Небесного Человека будут векторы сил действия и противодействия, точки их сопряжения являются костными элементами, к которым крепятся метафизические волокна. Положительный точечный заряд – это срез артерии, снабжающей от сердца Божества потенциалом действия (духовной кровью) Протоматерию, которая своим противодействием через отраженный Свет в точке отрицательного заряда формирует срез венозного сосуда. Пространственная струна напряжения является нервом, по которому суждено распространиться импульсу сокращения. Не зря говорят: “Нервы натянуты как струны”.

Рис. 39. Фрагменты структуры напряжения космического поля светосилы (а, б); Тау-крест (в); Crux ansata (Крест жизни) (г); Христианских крест (д); распятие в пространстве (е); роза Розенкрейцеров (ж); распятая роза (з) (Холл, 1992)

Раскрывая метафизический аспект креста и распятия, нельзя обойти другой в высшей степени важный символ – три гвоздя Страстей Господних, которыми был распят Христос. Существует много легенд относительно их. “ Одна из них говорит, что поначалу было четыре гвоздя, но один из них был дематериализован еврейскими каббалистами в тот момент, когда он забивался в ногу Мастера. Вот почему было необходимо скрестить ноги. Другая легенда говорит, что один из гвоздей был забит в корону и что он все еще существует в императорской диадеме Европейского дома” ( Холл, 1992. Т. 2. С. 363).