|
в 1932 г., когда Мурашко в присутствии большого числа сектантов сделал на теле Ольги Кирильчук 13 ран. "Снятие печатей" производилось во время больших сборов секты. Мурашко брал обыкновенные щипцы, оттягивал ими кожу и делал бритвой глубокие надрезы. Рядом стояли "апостолы", верующие. Один из "апостолов" собирал стекающую кровь в тарелку, а затем сливал в бутылки. Этому обряду сектанты придавали очень большое значение. "Снятие печатей" - выше дел Ноевых", - повторяли "апостолы". "Жертвенная кровь" имела довольно широкое применение. После совершения над ней соответствующих радений она приобретала, по словам Мурашко и Кирильчук, чудодейственные качества. Разбавленная водой кровь хранилась в специальной дарохранительнице и применялась во многих обрядах секты. При вступлении новых членов в секту они должны были в знак завета, т. е. клятвенного договора с Богом, окропляться или омываться "жертвенной кровью". Это главное назначение "жертвенной крови", о чем было записано в уставе. Кровью пропитывались платки, которые вручались "апостолам" во время из миссионерских путешествий, как символ получения даров апостольских. "Жертвенной крови" приписывались целительные свойства, что широко рекламировалось Мурашко и его "апостолами". Раствор этой крови как целебное средство продавался страдающим различными недугами. Его употребляли бесплодные женщины, чтобы иметь детей. Этим "чудодейственным" средством, смешанным с вином, причащались верующие. Обряд "снятия печатей" совершался только над Ольгой Кирильчук - ведь роль "жертвы Христовой" играла только она. Согласно христианскому вероучению, жертва Иисуса Христа искупила грехи людей и сделала излишними другие жертвоприношения еще в раннем христианстве. Заменив жертву Сына Божьего "снятием печатей", Мурашко оставил обряд жертвоприношения. Только в отличие от дохристианских верующих, которые — 398 —
|