благодатью - послал чесотку. В бараке, где собралось около пятисот человек, в антисанитарии и зловонии, исступленно ожидали "Второго Пришествия" Христа. Начали умирать дети. Сам Мурашко и Ольга Кирильчук жили во "дворце Сиона" - в отдельном доме, где было не только изобилие и достаток, но поддерживалась чистота и порядок, никто не болел "богоугодной" чесоткой. Кухарка, пастух и другая прислуга создавали уют и порядок. Сектанты, кроме нищеты и несправедливости, в этом "Царстве Божием" ничего не нашли, у многих прозрели глаза. Уже через несколько месяцев обитатели Нового Иерусалима стали уезжать. Весной 1938 г. Мурашко, прихватив всю кассу, бежал в Аргентину. Новый Иерусалим перестал существовать. В 1939 - 1940 гг. секта мурашковцев особой активности не проявляла, хотя единоверцы периодически встречались на молитвенных собраниях. Оживление деятельности секты мурашковцев падает на послевоенные годы. Наиболее активными ее "апостолами" и проповедниками стали Павел Лихман, Никифор Палто, Прасковья Шупеник, Любовь Ушенко и др. Одним из центров секты мурашковцев оставался Иваце-вичский район. До 1947 г. мурашковцы числились в общине евангельских христиан-баптистов. Но вскоре они вышли из нее и образовали самостоятельную секту. Во главе му-рашковцев стала Прасковья Шупеник, получившая "духовное" имя Сарра. В западных областях Украины развернула бурную деятельность Любовь Ушенко. Она присвоила себе имя "матери славы", объявила себя "руководящей" всех мурашковских организаций Западной Белоруссии и Западной Украины. "Мать славы" запугивала верующих близким концом мира, Страшным Судом, предлагала свои пути Спасения. В 1948 г. Ушенко объявила так называемый "второй зов": призывала единоверцев собраться в одно место и там построить "царство Христово", завершить то, что начал Му-рашко в Новом Иерусалиме. — 395 —
|