|
отпускаются, или за которые накладывается эпитимия. Местами общения ИПХ и ИПЦ служат так называемые "святые" источники. В дни молений здесь устанавливаются иконы, свечки, на деревьях развешивают различные лоскутки материи. Богослужение в этих местах не повторяет порядок тех богослужений, которые проводятся в православных храмах. Моление открывается вечером коллективным пением акафистов - особых хвалебных песен в честь Христа. Пока эти песни поются, верующим не разрешается ни сидеть, ни преклонять колени. Пение акафистов периодически прерывается чтением молитв и неистовым открещйванием. Они крестят лоб и все части тела, все вокруг себя и особенно посторонних, т. к. считают, что за порогом их дома - мир "антихриста". После пения акафистов проповедники проводят беседы "для укрепления веры". Большое значение имеет вода "святого" источника. Верующие ИПХ во время моления купаются в источнике, поливают друг друга водой, окропляют "сомневающихся". Местом проповеди вероучения в зимний период были домашние молельни. Собрания проводились тайно. Члены этих сект соблюдают все даты православного праздничного календаря, особенно Пасху. В центре религиозного мировоззрения на всем протяжении существования этих групп стояли идеи о явлении антихриста и Втором Пришествии на Землю Христа. ГЛАВА IV СЕКСТЫ ПРОТЕСТАНТСКОГО ТИПА Религиозные секты, возникшие в Европе в XVII - XIX вв., представляли собой главным образом организации протестантского типа. Протестантизм (от лат. protestans - публично заявляющий) - общее обозначение вероисповеданий и сект, связанных с Реформацией и образующих в — 374 —
|