|
христианами. В последующие годы к союзу присоединилась часть пятидесятников и меннонитов. Организацию возглавил Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ), который стал членом Всемирного союза баптистов. В начале 60-х годов от ВСЕХБ откололась группа, которая именует себя Советом церквей евангельских христиан-баптистов (СЦЕХБ). Основой своей веры баптисты признают Библию. Центральный пункт их вероучения - догмат о личной вере, возникшей под воздействием "Святого Духа". Девиз баптистов "Бог есть любовь" означает, что с Богом связано все, что в мире без Бога нет радости и счастья. Они говорят, что люди "во грехах зачинаются и рождаются", не способны ко всему доброму, "но способны и склонны ко всему злому", человека они считают греховным существом и утешение видят только в вере в Иисуса Христа. Баптистские проповедники говорят верующим о том, что человеку уготованы две жизни - земная (временная, преходящая) и небесная (вечная). Земная жизнь - это жизнь во тьме, полная мучений и страданий. Единственное, что придает смысл жизни на земле - это вера в Бога, Бог - бесплотный Дух, он вездесущ, не связан никаким местом, рассеян везде. Рай для большинства последователей баптизма явлется местом отдыха, ад - местом мук совести. В основе баптистского фатализма лежит представление о "божественном провидении", по предначертаниям которого будто происходят, все события в природе и обществе: "У Бога ничего не делается стихийно или случайно, но все, что делается, есть его предопределение". "Бог назначает будущее человека еще до его рождения". Всякие непредвиденные, неожиданные события, несовместимые с основными религиозными принципами и потому необъяснимые как воля Божья, изображаются как "испытание Божье", как козни врага его - сатаны. Особое значение баптистские проповедники придают спасительной миссии Христа, его Второму Пришествию для последнего, Страшного суда над — 376 —
|