|
греха, ибо здесь проявляется не плоть, а духовная "Христова" любовь. Иметь связи с чужими женами значит у хлыстов - "любовь иметь, что голубь с голубкой". Поэтому хлысты, не терпя брака, оправдывают внебрачные отношения. Вступающий в секту хлыстов, если он женат, должен прекратить супружеские отношения, но без гласного расторжения брака (Энц. слов. Брокг. и,Ефр., "Хлысты", 406.). Прекратил ли совершенно "обращенный" Распутин супружеские отношения с женою своею Прасковьей Федоровной - доподлинно неизвестно. Что же касается верности этим супружеским отношениям, то Распутин являлся, исходя из целого ряда засвидетельствованных фактов, образцом супружеской неверности, но не порывал с женой, учил той же хлыстовской этике и своих поклонниц с их мужьями. На основании ряда сопоставлений характерных черт жизни и учения "святого старца" с таковыми же у хлыстовских "пророков", именовавшихся, как и Распутин, "Божьими людьми", можно прийти к заключению, что РАСПУТИН БЫЛ ХЛЫСТ, по-видимому, МАЛЕВАНСКОГО ТОЛКА. СКОПЧЕСТВО (СКОПЦЫ) Секта скопцов отпочковалась от христововеров в XVIII в. Для скопцов высшее состояние нравственного совершенства - это физическое оскопление, будто бы исключающее всякую возможность грешить. Чтобы избавиться от главного греха - "лепости", т. е. плотского влечения, необходимо, по учению скопцов, избавиться от "соблазняющих" органов. Спасение верующего может гарантировать только оскопление - "огненное крещение" - отжигание раскаленным железом или отсечение бритвой, ножом половых органов. Выделившись из христововерия, скопцы сохранили многое из вероучения и культа, но основную идею христововерия - постоянное "перевоплощение" Иисуса Христа в избранных людей - они заменили верой, что основатель их семы — 356 —
|