Просто глоток кофе, или Беспощадная Милость

Матильда: Всякий раз, когда возникает отделенность или полярность, я не могу пережить это.

Карл: Это переживание, но оно не может пережить само себя. Оно принимает форму переживающего; именно То является переживающим, и именно То является переживанием, и именно То является переживаемым. Разницы нет. Но оно – не переживающий, не переживание и не переживаемое. Однако именно То – это переживающий, переживание и переживаемое. Это же ясно! (смех)

Когда есть три разные вещи – субъект, функция восприятия и то, что воспринимается в качестве объекта, это То, которое является воспринимающим, это То, которое есть восприятие, и это То, которое воспринимается, – по сути как Сердце, которое есть все, что есть. Таким образом, То, которое есть Сердце, принимает форму воспринимающего, восприятия и воспринимаемого. Но оно – не воспринимающий, который воспринимает воспринимаемое. Но это по-прежнему То, которое есть.

Нет ничего, кроме Сердца. Какой бы образ и форму ни принимало Сердце, это не отделяет Сердце от того, что есть Сердце. То есть, отделенность есть, но ее нет. Есть сон об отделенности, но нет никого, кто отделен. Ясно?

Так что ничего не должно исчезнуть ради Того, которым ты являешься. Просто будь Тем, которое есть, как Я Есть То. Ты – это То, которое есть переживающий, переживающий переживаемое. Таким образом, ты – это «я», ты – это «я есть» и ты – это мир. Ты – это «я» в качестве переживающего, в качестве Того, которое является Я «я». Ты – это переживание в качестве «я есть», в качестве пространства, в качестве Того, которое является я есть «я есть»-ности. И ты – это То, которое есть мир, ибо ты являешься миром мира. Таково триединство твоего проявления, но ты – это То, которое проявляет себя, поэтому ты не есть проявленное, даже в проявленности. Ты – это То, которое есть проявленность, и, тем не менее, ты не являешься тем, что проявлено.

Матильда: Значит, я никогда не смогу осознать этого, потому что, когда я осознанна, тогда…

Карл: Тогда есть тот, кто обладает осознанностью. Но ты не можешь владеть ею. Во всем этом триединстве отсутствует обладание. Никто не может обладать бытием. Обладателем, обладанием и тем, чем можно обладать, владеет только То [выставляет кулак]. Поэтому обладатель [большой палец], обладание [большой и указательный пальцы] и то, чем можно обладать [большой, указательный и средний пальцы], – это подобная сну проявленность, которой владеет абсолютный владелец – Сердце, являющееся Тем.

То есть, по сути своей ты – абсолютный обладатель: обладание, относительный обладатель и обладаемое. Ты – абсолютный обладатель, само Сердце. Его ты не можешь покинуть и вновь обрести. Ни одно относительное обладание идеей или пониманием не сделает тебя этим абсолютным обладателем. Так что, когда есть относительное обладание, ты не являешься его относительным обладателем.