|
В сибирских пещерах тоже найдены остатки святилищ, в том числе в таких частях пещер, где человек жить постоянно не мог из-за холода и темноты. По-видимому, в Караульные пещеры, в Торгашинские, в Боградскую пещеру человек приходил для совершения каких-то важных для него ритуальных действий. В Айдашинской пещере найдены даже костяные фигурки, когда-то бывшие частью шаманского костюма. Сами пещеры слишком уж напоминают шаманский Нижний мир, населённый чудовищами, чтобы это оказалось ещё одной, очередной случайностью. О чём же рассказывают спелеологи-пещерники? Необходимо учесть, что традиции пугания новичков и вообще всех непещерников очень сильны у спелеологов. Решительно о любой пещере вам непременно расскажут несколько кошмарных историй, типа: “Да Караульная — это что! Это разве пещера?! Там ребёнок пройдёт, и только в одном месте тесно, где московский турист один погиб… Фамилии не помню, но можно и поднять фамилию. Он в узости застрял, и никуда: толстый был. Его и за голову тянули, и за ноги… Так и помер. Теперь чтобы через узость идти, надо через его грудную клетку протискиваться. Всё остальное потом унесли, похоронили, а это вот… грудную клетку — никуда! Встала на распор — и ни в какую сторону! Через неё сегодня и пойдёшь”. А когда все спустятся вниз по наклонному узкому ходу и свет дня погаснет за спиной, обязательно найдётся идиот, который расскажет парочку “духоподъёмных” историй как раз об этих местах или о соседних залах и коридорах. Бывает, что группа, в которую входит новичок, дружно гасит свечи и фонари, тогда уже рассказывается нечто необходимое для “воспитания”. Или напарник, с которым новичок идёт вдвоём, замогильным голосом заводит что-то в духе: “Его надо ждать, он придёт… Хе-хе-хе… Главное — это его ждать. Мы его ждём, он придёт…”. И так до тех пор, пока на новичка не начнёт действовать мрак и темнота, удалённость от поверхности и от входа, ползущий в темноте противный шёпот. От пугания новичков спелеологи получают больше садистского удовольствия, чем другие туристы. В целом же более серьёзный пещерный фольклор, выходящий за пределы пугания, имеет несколько основных сюжетов: 1. Оскаленные страшные рожи, которые внезапно возникают прямо на стенах пещер. Трещинки вдруг складываются вместе, натёки и выпуклости стен приобретают другую форму — и перед одиноким спелеологом вдруг возникает огромное, от метра до трёх высотой, получеловеческое лицо. Происходит это мгновенно, и сама неожиданность пугает. А лицо иногда ведёт себя довольно агрессивно, вплоть до открывания огромной пасти, усаженной коническими зубами, и попыток схватить человека. — 59 —
|