|
Теперь должна я двинуться в путь, Милое место должна я покинуть, Не по воле своей, — честь зовет меня, Меж тем как я хотела б остаться. <...> Горе тому, кто дарит любовь свою человеку, Что от любящей отвращает взор свой! Лучше уйти, чем оставаться, Когда не встречаешь к себе любви. (Перев. А. Смирнова) Мананнан явился за ней с востока, и с большой неохотой согласилась она последовать за ним. «Было время, когда я его любила... Хрупка любовь, и кончается она так быстро». Она сказала, что Кухулин решил от нее отказаться, к тому же у него есть супруга, а у Мананнана никого нет. Безутешный Кухулин бродил по холмам Мунстера, не принимая ни еды, ни питья, пока друиды не напоили его напитком забвения, дали они этот напиток и Эмер, чтобы забыла она о своей ревности. Мананнан же потряс своим плащом между Кухулином и Фанд, чтобы с того дня они больше никогда не встречались. В «Приключении Неры» инициатива контакта со сверхъестественным исходит от людей. В повести «Болезнь Кухулина», напротив, силы Иного мира заманивают смертного, преследуя свои собственные цели. Вмешательство Иного мира нарушает естественный ход земной жизни. Посредниками между двумя мирами часто служат странные птицы, с легкостью пересекающие разделяющую их границу. Подобно Пуйллу, который нечаянно оскорбил короля Аннувна, отогнав во время охоты его волшебных псов, и в качестве компенсации должен был провести год у него на службе, Кухулин попадает во власть сверхъестественных сил после того, как проявляет неоправданную жестокость по отношению к их посланцам. «Болезнь», длящуюся целый год после первого видения у камня, можно рассматривать как «посюсторонний» аспект приключения в Ином мире, которое следует за вторым визитом к тому же камню на следующий Самайн. Аналогичным образом второй эпизод в «Приключении Неры» — эзотерический аспект первого. Мотив обращения за помощью к смертному для того, чтобы навести порядок в мире бессмертных, как ни странно, встречается в кельтской традиции довольно часто. Так, например, повесть «Приключение Лойгайре» начинается с описания некоего праздника, который люди Коннахта устраивают возле озера Энлох («птичьего») во времена короля Кримтана. Рано утром увидели они, как в тумане к ним медленно приближается какой-то человек. Это был Фиахна Мак Ретах из сида, и пришел он за помощью. Его жена была похищена, и хотя он убил самого похитителя, жена по-прежнему оставалась пленницей. Удерживал ее в плену племянник похитителя, Голл сын Долба, владыка крепости Маг Мелл, который победил Фиахну в семи поединках. Восьмой поединок должен был произойти как раз сегодня, и Фиахна обещал много золота и серебра всем, кто согласится прийти ему на помощь. Лойгайре сын Кримтана вызвался пойти с ним и еще пятьдесят мужей. Он убил Голла и потребовал, чтобы жена Фиахны, оплакивающая гибель двух своих любовников, вернулась к мужу. Фиахна отдал свою дочь Дёр Грене («солнечная слеза») в жены Лойгайре, и тот остался в сиде. — 206 —
|