И тут может появиться вопрос: если мы существовали и до нашего нынешнего рождения, почему мы не помним ничего об этом? Это одно из серьезнейших возражений, часто приводимое противниками теорий предсуществования. Многие отвергают существование души в прошлом лишь потому, что они не могут вспомнить события своей предыдущей жизни. Те, кто воспринимают память мерилом существования, говорят: раз уж наша нынешняя память прекращает существовать к моменту смерти, то с нею прекращаем существование и мы, как личности; мы не можем быть бессмертными, вместе с памятью мы теряем свою сущность. На это Веданта отвечает, что нам вполне возможно вспомнить предыдущее существование. Обратившиеся к «Раджа-йоге», прочитают в 18-ом афоризме третьей главы: «Постигая Самскару, можно узнать о прошлой жизни». Здесь Самскара означает матрицу, впечатления, прошлый опыт, лежащий до поры до времени без действия в нашем подсознании. Память есть не что иное, как пробуждение и извлечение из подсознания скрытых впечатлений, которые никогда не теряются. С помощью Раджа-йоги при мощной концентрации мысли мы можем вывести эти дремлющие впечатления к порогу ясной осознанности, проявить события ряда прошлых жизней. Можно было бы привести множество примеров, когда индийские йоги не только узнавали о своих предыдущих перевоплощениях, но и могли достоверно сообщить желающим об их предшествующих жизнях. Говорят, Будда помнил о своих пятистах рождениях. Наше подсознание — склад всех впечатлений и опыта, накопленного на протяжении нашего жизненного времени. И хранится все это в области, называемой в Веданте ЧИТТА. Впечатления остаются скрытыми там, пока благоприятные условия не помогут пробудиться им и не извлекут их на сознательный план. Давайте проведем некую аналогию. В темной комнате на экране мы видим изображение благодаря фонарю диапроектора. Комната абсолютно темна, и мы прекрасно видим картинки. Но, предположим, мы открываем окно и позволяем ярким солнечным лучам упасть на экран. Увидим ли мы изображение теперь? Нет. Почему? Потому что более мощный поток света подавляет свет фонаря, делает невидимой картинку. Но хотя изображение стало недоступным нашим глазам, мы не можем отвергнуть знания о его, пусть очень ослабленном, существовании на нашем экране. Подобно этому картинки событий наших предшествующих жизней находятся на экране подсознания и, неочевидные сейчас, могут проявиться несколько позже. Но почему они неочевидны для нас сейчас? Да потому что более мощный свет чувства-сознания подавляет их. Если мы закроем окно и двери наших чувств от внешних контактов, затемним нашу внутреннюю комнату, то, фокусируя свет сознания и концентрируя мыслительные лучи, мы окажемся в состоянии узнать и вспомнить события всех жизней и весь предыдущий опыт. И если вы хотите добиться успеха на этом поприще, следует практиковаться в Раджа-йоге и изучать методы получения возможности концентрации. А это, в свою очередь, неотделимо от развития способностей к самоконтролю, ведь, как вы понимаете, нам необходимо контролировать двери и окна своих ощущений. — 9 —
|