Перевоплощения

Теорию наследственности всегда поддерживали уче­ные-материалисты, атеисты и агностики, а также те, кто верит в специальное создание первого мужчины и женщины в какое-то вполне определенное время, и что их качества, характер, жизнь и душа были переданы всему человечеству через последовательность поколений. Общепринятая суть теории наследственности заключает­ся в том, что все наиболее значительные качества, как физические, так и умственные, которыми обладали родители, переходят к детям, или, другими словами, наследственность это способность организма передавать прису­щие только ему свойства потомкам.

Во всей истории человечества, пожалуй, не было времени, когда бы вопросы теории наследственности обсуждались более детально и разносторонне, чем в на­шем столетии. И хотя эта теория была известна на Востоке — благодаря философам Веданты, буддистам дохристианской эры, и на Западе — благодаря греческим философам, она сравнительно недавно получила новый импульс к дальнейшему развитию, вместе с обоснованием Дарвиным теории эволюции видов. С последними открытиями в физиологии, биологии, эмбриологии и дру­гих областях современной науки, те, кто несколько примитивно понимал теорию наследственности — мол, потомство не только внешне подобно своим родителям, будь то животные или люди, но и наследует все их инди­видуальные особенности, жизнь и характер, — столкнулись с некоторыми запутанными проблемами, которые почти невозможно разрешить. Наш разум не удовлет­воряется определением наследственности (Геккель), как просто развитием индивидуума, простым продол­жением роста, но мы хотим знать частности метода, ка­ким наследственность передается. Мы спрашиваем, как может единичная клетка воспроизвести целое тело, ум, характер и все особенности организма, мириады клеток нашего тела, обладающих способностью воспроиз­водить и умственные, и физические свойства организма, которые обнаружатся в теле новорожденного? Дарви­новская теория пангенезиса, собственно, является лишь подновленной теорией, восходящей к трудам греческого философа Демокрита, и не дает удовлетворительного объяснения. К тому же, профессор Галтон, профессор Роф, Август Вейсманн и некоторые другие того же на­правления опровергли ее, приведя, после тщательных наблюдений и экспериментов, ряд доводов против теории наследственности в ее общепринятом виде. Они, к при­меру, говорили, что «приобретенный характер» никогда не передается. У родителей может сформироваться опре­деленный характер благодаря их собственным усилиям, но они не наделят им детей. Август Вейсманн утверж­дает: «Организм не сможет передать что-либо, если объект не предрасположен принимать это».