Понимание предназначение и силы женщины

Однако владычество означает нечто большее, чем просто забота о физическом мире. Так как человек имеет и духовную и физическую природу, он должен являть Бога и осуществлять Его предназначение как в духовном мире, так и в физическом. Послание к Ефесянам говорит о том, что вечный Божий план для человечества стал возможен благодаря приходу Христа.

Дабы ныне соделаласъ известною через Церковь начальством и властям на небесах многоразлич­ная премудрость Божия, по предвечному опреде­лению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем.

Ефесянам 3:10,11

Бог предопределил, чтобы весь духовный мир, вклю­чая силы тьмы, узнал Его мудрость через нас. Какая чу­десная ответственность! Если мироправители и власти захотят узнать, каков Бог и что Он совершил, они должны посмотреть на нас. Если дьявол захочет узнать, каков Бог, он должен будет посмотреть на нас. К сожалению, многие христиане не показывают дьяволу, каким является Бог. Однако Божий план заключается в том, чтобы явить Свою многоразличную премудрость всему духовному миру через тех, которых Он сотворил и искупил во Христе. Та­ким образом, человеку было дано являть Божью премуд­рость, силу и славу как в физическом, так и в духовном Мире. Мы должны являть качества Творца, по образу Кото­рого сотворены.

Для чего Бог сотворил мужчину и женщину?

Мы уже говорили, что человеку было дано поручение владычествовать. Давайте снова обратимся к Книге Бы­тие: “Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию соз­дал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их" (Бытие 5:1,2). Бог назвал сотворенное Им создание “человек”. Как же тогда Бог решил вдруг создать мужчину и женщину, и для чего Он сотворил их?

Бог поместил человека в два отдельных физических “дома”, чтобы осуществить Свой план для человечества и всего мира. Таким образом, хотя духи не имеют пола, дома, в которых они живут, имеют пол. Первым создан­ным Богом “домом” был мужчина; вторым Бог сотворил “дом” женщины.

Из Книги Бытие мы можем сделать вывод, что процесс сотворения Богом человека отличается от процесса сотво­рения Богом мужчины и женщины (см.: Бытие 1:26,27).

Мы можем представить это различие сле­дующим образом. Бог сотворил человека, но Он создал мужчину и женщину. Слова “творить” в этом месте Писания в ориги­нале имеют разное значение. Слово “сотво­рим” в стихе 26 является еврейским словом аса, и означает “образовывать из ничего”. Слово “сотво­рил” в стихе 27 - это слово бара, и оно имеет значение “образовывать из чего-либо, что уже существует”. Эти стихи говорят о том, что Бог сотворил человека по Своему образу, но также и о том, что Бог создал человека. Бог ис­пользует оба эти слова, чтобы показать, как Он дал чело­веку жизнь. Другими словами, Он говорил: “Я сотворю и создам его. Я сотворю его из ничего, и Я создам его из чего-то”.