|
А.С.Шушарин«Всезнайство суть дилетантство». Народная мудрость Свою 13-ю главу, озаглавленную «К новому типу научной рациональности в основаниях», А.С.Шушарин начинает следующим заявлением: «Мы продолжаем эскизное движение по белому полю «неведения» постмарксистской теоретической социологии, покрытому, однако, циклопической толщей хаоса хорошо известного» (Цит. изд. т.3. с.6). Поход в белом безмолвии социологического хаоса А.С.Шушарин начинает с вопроса – где же находится человечество? Искать ответ на поставленный вопрос он начинает издалека, с самых что ни на есть первобытных времен. Этим маршрутом мы во втором томе уже прошлись, узнав поистине диковинные вещи про все пять «градаций». Вкратце «причесанная» логика развития человечества до сего времени, по А.С.Шушарину, такова: при рабовладении, пришедшем на смену первобытному обществу, обнаружилось, что все в обществе просто люди (включая рабов), в феодальном обществе люди учились жить в соседстве друг с другом, при капитализме они учились торговать, обмениваться вещами, а при социализме – выполнять с другими людьми согласованную работу. Если Вы не верите столь примитивной трактовке Истории, то можете обо всем этом сами прочитать на стр. 8-9 третьего тома. Поводырем человечества был, оказывается, взаимный страх, а не развивающиеся потребности и интересы людей. А, в общем, современное человечество подобно ребенку: «Завоеванный в ступенях эндогенного (т.е. только передового, высшего) восхождения общественный разум с?мого наисовременного общества сопоставим с мышлением ребенка, уже умеющего общаться («рабство»), соседствовать (минимально помогать по дому, «феодализм»), обмениваться игрушками («капитализм»), и едва научившегося играть с другими детьми в коллективные игры («план»). И это, повторю, на уровне цепи только самых наивысших успехов» (Цит. изд. т.3. с.10). Все-таки не перестаешь поражаться глубине проникновения полилогии в тайны общественного развития! До чего просто и доступно можно объяснить все противоречия и парадоксы современности. Оказывается, «…общественного разума, даже самого грубого и простого, реально еще вообще не существует. Как бы мы его пока коряво не толковали» (Цит. изд. т.3. с.10). На выше поставленный вопрос - где же находится неразумное человечество? - мы вскоре получили от А.С.Шушарина следующий ответ: оказывается, оно «…находится еще в состоянии «зоологической» досоциализированной форме жизни. В образах классической метафорики следует со всей бескомпромиссной определенностью исходить из того, что пока неведомый и «комплексный базис» социума в своих самых глубоких основах (мироосновах) еще «зоологичен», досоциален» (Цит. изд. т.3. с.10). Согласно А.С.Шушарину, получается, что за сотни тысяч лет своего существования люди (если их так позволено называть) так и не смогли выбраться из своих зоологических яселек, обрести хоть какой-то, самый элементарный общественный разум (конечно же, за исключением самого автора). — 152 —
|