О полилогии А.С. Шушарина

Откровенно говоря, трудно понять, что он имеет в виду, говоря о неизбежном преодолении социализма. Возможно, что А.С.Шушарин и сам не понимает, что и каким образом должно произойти. Он писал: «…вопрос стоит не о ликвидации функциональных структур (статусных форм, планомерности, отраслевой, ведомственной, учрежденческой и т.д. организации, как в свое время пытались ликвидировать деньги, товар), а о сбросе их линейной формы, незримого всевластия «технологического феода», т.е. о восходящем снятии планомерности. Именно эта линейная форма исторически очень быстро все положительные свойства технологизированного, функционального производства превратила в противоположность его иррационализации, роста дефекта. В линейной экспансии на жизнь всевластие доминирующего механизма планомерности, порожденной собственностью на технологии, оказалось стеной на пути качественных перемен производства, а в итоге – развития личности. Энергию которых, так сказать, пока и прорвало в обратную сторону. Но есть здесь решающая историческая тонкость» (Цит. изд. т.2. с.605). С одной стороны, он утверждал, что речь идет не о ликвидации планомерности, а, с другой стороны, наоборот, писал о «восходящем снятии планомерности», понимая под этим всевластие «технологического феода», т.е. групповой собственности на технологии. Противоречие состоит не в том, что он сохраняет нечто, одновременно его ликвидируя, а в том, что не ясно, как это нечто, т.е. планирование, связано с групповой собственностью на технологии. Еще более противоречивым является его рассуждение о несовместимости творческого труда, НТР с планированием, которое, то ли должно исчезнуть, то ли должно сохраниться. Посудите сами (цитирую): «…производящий труд (вносящий дефект) был во все времена. Но именно с НТР он делает производство качественно динамичным, предметно (в том числе номенклатурно) многообразующим, постоянно технологически усложняющимся и изменяющимся, т.е. производящий труд из «возмущающего» фактора превращается в постоянно действующую, массивную «часть» производства, по отношению к которому планомерность, как господствующая форма движения, и становится абсолютно беспомощной, точнее, запрещающей сами перемены, антиновационной» (Цит. изд. т.2. с.607).

Предстоящее преодоление «линейной формы», то бишь социализма, по мнению А.С.Шушарина, обусловлено процессом обобществления технологий, преодоления группо-иерархической собственности на них, порожденной их узурпацией «технологическим феодом». «Дислокальность, эксфункциональность производящего труда (формально схожая с экстерриториальностью товарности, откуда у развитого капитализма в данный период и обнаруживаются высокие адаптационные возможности; помимо экзогенных причин преимуществ «дьявольского насоса») и означает объективный процесс обобществления технологий, их изъятие из ограниченной, группо-иерархической собственности, - писал А.С.Шушарин, - Основное (чисто эндогенно) противоречие сейчас и состоит в резко, форсированно обострившейся противоположности между все более общественным характером взаимосвязных и изменяющихся технологий и инертной, ограниченной (необщественной), группо-иерархической собственностью на них, их узурпацией, «технологическим феодом». Вот это уже и есть не «нормальная», а критическая асимметрия. Позитивно же это суть процесс пока, условно скажем, ответственной интенсификации, онаучивания, сциентизации, но и, в широком смысле Э.Маркаряна, – социорегуляции (а еще несколько шире, за эндогенными рамками – гуманизации) производства, постановка его под более высокий, чем господствующая (технократическая, технологическая, «инженерная») планомерность, новый «контроль всеобщего интеллекта», снимающий планомерность («уход в основания») новым постплановым механизмом движения технологий, саморегулирования производства и объективной оценки труда» (Цит. изд. т.2. с.607-608).