Политика и Эстетика. Коллективная монография

[182] Thiedemann R. Dialectics at a Standstill. P. 932–940.

[183] Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы / Пер. С. Ромашко. М., 2002. C. 160.

[184] Там же. C. 195.

[185] Там же. C. 167.

[186] Диалектику пассажа у Беньямина можно и еще теснее сблизить с диалектикой аллегории в «Барочной драме», ср., например: «Аллегория – схема, в качестве этой схемы – предмет знания, и притом неотъемлемого, а потому фиксированный <предмет знания>: фиксированный образ и фиксированный знак одновременно» (Там же. C. 193).

[187] Беньямин также называет эти скопления фактов «созвездиями». О генеалогии этого понятия см.: Rollason C . The Passageways of Paris: Walter Benjamin’s Arcades Project and Contemporary Cultural Debate in the West. http://www.wbenjamin.org/passageways.html.

[188] Там же. C. 183.

[189] Эйзенштейн С.М. Диккенс, Гриффит и мы // Метод. Тайны мастеров / Сост. Н.И. Клейман. Т. 2. М., 2002. C. 115.

[190] Пруст М. Под сенью девушек в цвету / Пер. Н.М. Любимова. М., 1999. C. 646.

[191] Беньямин В. Улица с односторонним движением / Пер. И. Болдырева. М., 2012. C. 36–37.

[192] Эйзенштейн С.М. Диккенс, Гриффит и мы. C. 584.

[193] Третьяков С.М. Биография вещи // Литература факта. М., 2000. C. 72.

[194] См. об этом, в частности: Сомаини А. Возможности кино. История как монтаж в заметках Сергея Эйзенштейна ко «Всеобщей истории кино» // Киноведческие записки. 2012. № 100/101. C. 108–129.

[195] Проницательный анализ понятия истории у позднего Беньямина и его мессианизма можно найти в книге: Болдырев И. Время утопии. Проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха. М., 2012. См. особенно с. 216–232, 259–261.

[196] Интересной параллелью к попыткам Гриффита, Эйзенштейна и Беньямина интегрировать огромное количество возможностей в одну историю является фильм Бастера Китона «Семь шансов» (1925), снятый по пьесе Роя Купера Мэгрю.

[197] Идеи истории, близкие к беньяминовским, высказывают ряд современных медиа археологов. См., в частности: Huhtamo E. From Kaleidoscomaniac to Cybernerd. Towards an Archeology of the Media (http://web.stanford.edu/class/history34q/readings/MediaArchaeology/HuhtamoArchaeologyOfMedia.html).