Пир на краю вселенной

совращения и порчи всех истин. Соблазн — это всегда соблазн зла. И это проклятие, наложенное на соблазн религией, часто воспринимается моралью и философией, а ныне подхватывается психоанализом и дискурсом "освобождаемого желания". Сегодня, когда вырос спрос на секс, на зло, на перверсию, когда все некогда проклятое справляет возрождение, часто так или иначе запрограммированное, соблазн все-таки по-прежнему остается в тени, а то и вовсе окутывается мраком. Но природа человеческого добивается своего безоговорочного исполнения через все мыслимые метаморфозы вытесненного, через освобождение всех мыслимых энергий — психических, социальных, материальных. Соблазн и женственность неизбежны — это оборотная сторона пола и смысла жизни. В исторической перспективе соблазн проявлялся в культуре гинекея, в институте японских гейш, кабинетных секретарш, косметики и все прочие пространства сексуальных игр, создавали не что иное, как пространство вызова и ответного желания у мужчины. Библейская книга «Песни песней Соломона», так же является книгой «соблазна», где она (женщина) в поисках своего возлюбленного все время подчеркивает, что она - красива, смугла, глаза голубиные, груди как башни, ланиты с подвесками, шея в ожерельях и так далее. И тогда, по сути, быть обольщенным

• значит быть приближенным к другому полу, к сочетанию и к истине.

В еврейской традиции празднования субботы, женщина не совершала молитв и не обременялась делами внешнего религиозного служения, но готовила себя к главному служению - любви. Потому пророку Исайе было повелено соединиться в союзе с женщиной, которая ищет и пророчествует такую любовь, которая преодолевает несовершенство и страх старых союзов от закона - нельзя, не трогай, не прикасайся. Апостол новой любви говорил, что "боящийся не совершенен в любви" и таковые по книге Откровение, не входят в свободное Небесное Царство любви. От этой связи пророка Исайи родился сын, по имени - "спешит грабеж и ускоряет добыча". Это пророческое имя отражает другие слова Иисуса, где Он говорил: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, но меч и разделение" старым привязанностям, которые приводят к раздорам в семье. С появлением новых союзов двух, ускоряется грабеж старых привязанностей и ценностей в миру, но которая радует новыми надеждами, завершающимися на Его Небесной брачной вечери. В этом отношении примечательно рождение близнецов от Фамари. Зара один из близнецов, во время родов которого рука показалась первой и на нее была повязана повязка, как первенца. Но второй близнец по имени Фарес - "расторгающий преграду", появился на свет первым. Так на земле по внешнему виду первенствуют дела по плоти, какой была рука Зары, а в новый мир выходит, расторгающий преграду "старого", каковым оказался Фарес, через которого продолжился род Иисуса.