|
Хорошо сказал пророк Исайя: "Вы не верите, потому что вы не удостоверены". И очевидно, по этому же принципу трудно помыслить "иной вид соединения", если человек не имел этого удостоверения в чувствах. Было это давно, в то самое время, когда у меня появилась Библия. Читая отрывки из разных мест, я долго пытался определить, что в ней самое важное, первичное, главное. Когда прочитал отрывок о браке в Кане, где Иисус совершил первое чудо, почувствовал усталость и прилег отдохнуть, потому что к вечеру нужно было идти на тренировку. И вот, между сном и явью (слышны звуки с улицы) самопроизвольно "открылись" глаза. Потолка квартиры нет, вижу чистое синее небо. Справа в верхнем углу, как бы издалека появляется ясно видимый образ женщины. Она полупрозрачна, золотистого цвета, приближаясь ко мне, ее волосы развивались как на ветру. При приближении мое тело охватило возбуждение и когда она прикоснулась губами к моим губам, я испытал некий шок "экстаза", который близок по ощущению к сексуальному, и в тоже время отличного от него. Возможно, я не выдержал бы тех вибраций, если бы она дольше задержала поцелуй на мне. Многие фантастические произведения литературы и кино, вполне могут являться пророческими. Не помню названия фильма, но помню эпизод, как мужчина своим светящимся телом входит в светоносную женщину. На этой основе довольно легко представить, - каким может быть "иной вид соединеия". А потому, если различие пола существует на земле, тем более оно важно Там - на брачной Вечери. А отрекаться от пола, значит поставить перед собой серьезную преграду на высшие обетования Неба. Всякое религиозное учение стремится к канонизации определенной части понятого, ими Писания. По этой причине происходит разделение уровней постижения Писания в области отношения к старому и новому познанию. В книге Зогар говорится о разомкнутости двух уровней постижения Писания в области "открытого и закрытого" учения, и в частности мужских и женских начал. В области открытого познания современный религиозный мир (в массах) имеет - закон, правило и канон. В способности человека размышлять о "закрытой" части Писания, представляется возможность разрешиться в ряде Евангельских заповедей: что на земле человеку необходимо познать нечто от тайн Царствия Небесного, или "что разрешите на земле, то будет разрешено на небе". Завершая обзор некоторой части Писания о "брачном" союзе мужей и жен, необходимо вспомнить жену Пилата, которая во сне пострадала за Праведника Иисуса, говорится в Евангелии. Это свидетельство Слова предполагает необходимость познания, что это было за страдание и почему? Известно, что за Иисусом ходили многие женщины и очевидно те, которые небыли связаны узами брака. Жена Пилата слышала об Иисусе, как Священнике любви и имела внутреннее стремление познать эту любовь в свободе, но которое не могло реализоваться в узах брака. Сновидения, область через которую "говорит Бог" и в них отражаются человеческие желания, которые могут быть более раскованными и все же не могут достигать полноты настоящих чувств в опыте жизни. О чем много свидетельствуется в аскетической жизни "святых" мужчин и женщин средневековья, которые мучились от таких сновидений, бичевали и осуждали себя, в неопознанности скрытой истины от Писаний. Жена Пилата страдала в разорванности - желания и осуществления. Она не могла сказать о том мужу Пилату, как человеку детермированного законом и традициями. Поэтому, хорошо когда человек заботится о самой любви, а не о внешних формах брака или союза, утверждающих нечто от самоправедности. А иначе его ждут страдания, какие испытала жена Пилата, или потеря брачного партнера и одиночество, что в мире называется вдовством. — 47 —
|