– Все понял княже, – согласился вой. – Старательный парень. Добрый боец вырастет, – молвил приблизившийся Всеслав. – Ты вот что, воевода… – тихо, но достаточно отчетливо произнес Лютобор, так что Ингвар, стоявший поодаль тоже услышал. – Идем-ка! Пусть тебя кто из старших подменит… Ты мне сейчас нужнее будешь… Да-да, это был вроде бы тот самый Всеслав, хорошо знакомый, почти родной. Его – Игоря – тренер, убитый много столетий спустя. Неотмщенный, лежащий в кургане, его учитель. …– Ну хорошо, хорошо! – сказал Всеслав. – Будет тебе Изнанка… Вот скажи, в чём, по-твоему, основа техники каратэ? Игорь задумался. Действительно, в чём? – Основа их техники, пожалуй, в искусстве концентрации силы… Волнообразные удары, что начинаются от “моря дыхания Хара” и всё такое прочее… Всеслав прищурившись смотрел на него. – И много тебе попадалось каратэистов, которые в реальной схватке бьют “волной”? – Да нет, пожалуй… То есть, пытаются, конечно… Понимаешь, с настоящими мастерами я всё же не знаком… Конечно, почти все рано или поздно либо в кикбоксинг скатываются, либо заморачиваются “энергией Ци” и прочей ерундой, ничего на практике не представляя… Но нормальные бойцы среди каратэистов тоже есть, причём достаточно сильные, это ты зря… Всеслав помолчал. – Ты пойми, мы не против “восточников”… Если они настоящие. Но ведь они что делают?… Они берут совершенно чуждую систему, учат от неё вершки, быстро получают какой-то результат и начинают этим результатом бравировать. Дескать, смотрите, как я могу! Да, действительно, что-то такой боец может. Но только к настоящему каратэ это не имеет никакого отношения. С тем же успехом этот мнимый каратэист мог бы изучать бокс или французскую “саватэ”. – Что за зверь такой? – спросил Игорь. – У меня пробел…и в словаре такого не встречал. – Сават – это такая обувь портовых грузчиков, – пояснил Всеслав. – Борьба же “саватэ” – это смесь из приемов уличной драки и действительного кунг-фу, которое проникало тем или иным путем в Европу из колоний еще в девятнадцатом веке. Смотрел старый фильм “Парижские тайны” с Жаном Маре – он там как раз в грузчика переодевается. И между прочим ногами кое-что показывает. Советским мальчишкам в шестидесятых это в новинку было – подражали, конечно. – Правда, смотрел, – отозвался Игорь. – Так вот, я и говорю, пусти такого мнимого бойца против самурая с мечом, на которых безоружные окинавские каратэисты ходили, как охотники на зверей… На настоящего самурая, не на сегодняшних, они такие же самураи, как те – каратэисты… Много ли такой сможет? — 23 —
|