Живые души, или похождения Лебедько

Джафаров же, желая продолжить, дал такой оборот своей речи: «Мы с вами рискнём, следуя великому философу и психоаналитику Жаку Лакану, определить Я, как процесс производства смысла, то есть обмена Означающих на Означаемые. Ведь, именно там, где этот процесс происходит, мы и находимся. Ежели мы смотрим, к примеру, на стол, наше Я в это время представляет из себя процесс называния стола столом, то есть обмена Означающего «стол» на Означаемое «стол»».

«Помилуйте, Камиль Алиевич, вот я сейчас смотрю сразу на несколько предметов и никак их про себя не называю. А бывает, сижу в медитации и вообще перестаю мыслить и что-либо называть. И в этот-то момент, как мне кажется, я как раз и прикасаюсь к тому самому наблюдателю в себе», - встрял Лебедько. Джафаров даже руками развёл: «Ну, вы, батенька, хватили! Вам же известно, что бессознательное структурировано как язык, и мы можем сознательно не называть стол столом, а просто прямо или косвенно выделить его вниманием. Источник же внимания как раз и есть то самое абстрактное Я, которое я обозначил уже как процесс обмена Означающего на Означаемое».

Владислав Евгеньевич, стараясь вникнуть в глубину этой мысли, принялся даже шевелить губами. Человека с Востока это порядком позабавило, он хохотнул и продолжал: «Смотрите, какая комиссия при этом получается: по умолчанию, мы всё равно знаем, что это стол! Хотя можем и не проговаривать, даже мысленно, это Означающее. Когда мы не называем предметы или ощущения, мы всё равно, по умолчанию, знаем их название! Вот в чем весь фокус! Ежели вы его поймете, дальше все будет ясно как день, и вы поймете, что в случае, так называемого, замолкания внутреннего диалога, процессы обмена Означающих на Означаемые происходит неосознанно. Сидя даже в глубокой медитации, мы не в силах, как правило, выйти за пределы Символического регистра, а молча знаем, что сидим в такой-то комнате, в таком-то городе и на такой-то планете. Не называя слышимые звуки, мы, тем не менее, узнаём их, также как ощущения и бессознательно связываем с теми или иными Означающими, часто достаточно абстрактными».

Гостю на какую-то секунду показалось, что он постиг то, как происходит несмолкаемая толкотня слов в его голове, как они – слышимые и неслышимые – с быстротою молнии превращаются в картинки, звуки и ощущения, и наоборот, как любой акт регистрации любого ощущения, звука или образа тут же превращается в слова, их обозначающие, которые мы и ухватить-то и помыслить буквально не успеваем, столь много их одновременно теснится в нас.