|
Владислав Евгеньевич немного озадачился такой отчасти резкой сменой предмета разговора. Но не упал в грязь лицом, а, подавшись корпусом вперёд, отвечал, как на экзамене: «Как же! Эти понятия, важнейшие для всей современной философии, ввёл в конце 19-го века основатель структурной лингвистики Фердинанд де Соссюр. Соссюр исходил из простого наблюдения, что при произнесении какого-либо слова, например, «собака», различные люди представляли себе не одинаковых собак, а чаще всего разных, кто-то представлял овчарку, кто-то болонку, таксу или пуделя. То есть слово и порождаемый им образ, суть не одно и то же. Звучащее или написанное слово Соссюр назвал Означающим, а то, что представлялось в сознании субъекта при произнесении или прочтении этого слова в сознании — Означаемым. Означающее и Означаемое связаны между собою неким кодом, зависящим от множества особенностей, начиная от общекультурных для данного этноса, и завершая историей индивидуального воспитания в данной культуре». «Эк, вы, как по писаному!», - похвалил Камиль Алиевич: «Ежели эти понятия вам понятны, то давайте положительно подойдём к поистине сложнейшему вопросу, которым наверняка задавался почти каждый вменяемый человек: «Что же есть Я, которое и не тело, и не чувство, и не мысль, а некий как бы наблюдатель?» В Буддизме и философии нью-эйдж частенько толкуют об этом самом «наблюдателе», но мы-то с вами не можем удовлетвориться этим словом, так как оно является всего лишь Означающим, которое отсылает нас к бесконечной цепочке схожих Означающих, по которым мысль начинает, так сказать, скользить: наблюдатель — центр — зритель — единый — точка сборки -сознание и так далее: слов-то на эту тему немало понаделано». Здесь гость закусил губу и не нашелся, что отвечать. Джафаров, несмотря на сложность темы, бил, что называется, в точку. Люди, считающие себя знатоками «высших материй», нередко щеголяли такого рода пассажами: дескать, я осознаю себя как «наблюдателя». И с размаху, надобно сказать, садились в лужу, сами того не понимая. Потому как этот самый «наблюдатель» не вкладывался ни в какой внятный образ, разве что подобный «знаток» не начинал совсем уже по-детски представлять внутри себя некоего сосредоточенного человечка, внутри которого сидит еще один такой человечек, а внутри того – третий, и так до глупой бесконечности. А по сути, слово «наблюдатель» лишь соскальзывало с этого умонепостижимого образа на какое-нибудь другое слово, примеры которых остроумно привел Камиль Алиевич, даже, если происходило это соскальзование уже вне сознания. И – пошло-поехало по кругу. — 140 —
|