Мой экземпляр первого издания Принципов света и цвета обошелся мне в 1938 году в пятьдесят долларов. Знакомый книготорговец утверждает, что спрос, на нее неизменно высок; при нынешних темпах инфляции сегодня она стоит около сотни. Бэббитт по-прежнему пользуется огромной известностью. Произошло же с Бэббиттом вот что: он приобрел известность в романтическую и доверчивую викторианскую эпоху, слава его померкла в прагматические и полные разочарований годы двадцатого века (во времена Второй мировой войны); но в наше время его теории пережили новое рождение и ныне пользуются все более широким признанием. Тому, как сложилась судьба Эдвина Д. Бэббитта, можно было бы посвятить еще немало страниц. Ради краткости, однако, отметим, что и медицинской науке довелось совершить несколько любопытных курбетов. Современные медицинские журналы ничтоже сумняшеся заявляют, что добрая половина человеческих недугов обязана своим происхождением психическим, психологическим либо духовным причинам. В нынешних жизненных условиях невротические и психотические синдромы разрастаются, словно грибы после дождя. Во времена Бэббитта практикующим лекарям и религиозным целителям не было числа. В начале двадцатого столетия все они были изгнаны из храма науки. Однако по мере того, как все большее влияние начал приобретать Фрейд, психиатрия, психоанализ и клиническая психология, и по мере того, как все более очевидным становилось психическое происхождение многих болезней, — начали завоевывать уважение новые, более либеральные методы лечения. Карл Юнг, например, многое сделал для восстановления должного престижа мистики. В таких сочинениях, как «Психология и алхимия», Юнг вновь открыл миру имена Якоба Бёме, Николя Фламмеля, Раймонда Луллия, Парацельса и Альберта Великого. С немалым риском для своей завидной репутации в среде ученых-рационалистов он убедительно заявил, что подсознательная жизнь человека так же реальна, как и сознательная, и его нынешнее поведение может быть обусловлено реакциями его первобытных предков. Вот что говорит об этом сам Юнг: «Грозящие нам гигантские катастрофы — это разгульное буйство стихий не физического или биологического характера, но стихий психических... Избавившись от нападений диких зверей, камнепадов и наводнений, нынешний человек отдан на волю стихий собственной психики». И если причина его недуга именно в этом, то цвет (находящий столь мощный внутренний отклик) может оказать немалое лечебное воздействие. Может быть, цвет и не обладает непосредственным терапевтическим воздействием. Но при многих психосоматических расстройствах он может принести огромную пользу. — 7 —
|