|
9:24: Павел описывает христиан, «которых Он призвал не только из иудеев, но и из язычников». Он опять подменяет предмет обсуждения. Никто не сомневается, что язычники могут обратиться в иудаизм. В 9:6 Павел начинает доказывать иное: «не все те израильтяне, которые от Израиля…» Спасшиеся – то ли иудеи плюс некоторое число язычников, то ли даже не все иудеи. 9:25-26: «Как Он говорит у Осии: ‘Не Мой народ назову Моим народом; и ту, которая была возлюбленной, Я назову “возлюбленная”. И на том месте, где сказано им: “Вы не Мой народ, ” там названы будут сынами Б. живого’». Павел до неузнаваемости искажает цитату, чтобы доказать, что избранным народом оказались не иудеи, хотя в 9:4 сам утверждает обратное. Ос2:1-2: «Но будет число сынов Израилевых, как песок морской… и там, где говорили им: ‘Вы не Мой народ', будут говорить: 'Сыны Б. живого’. И соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе… и выйдут из земли переселения…» У христиан не было ни разделения на царства Израиля и Иуды, ни общей земли. Пророчество не имеет к ним никакого отношения. Ос1:9: «И сказал Он: ‘нареки ему имя Loammi[46], потому что вы – не мой народ, и Я не буду вашим». Ос2:23: «и помилую Непомилованную, и скажу Loammi: ‘Ты – Мой народ’, а он скажет: Ты – мой Б. !’» То есть, речь идет о том, что Б. временно отворачивается от иудеев, а потом они вновь станут Его народом. 9:27-28: «А Исаия провозглашает… ‘только остаток спасется; Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле’». Искаженной цитатой Павел пытается показать, что спасен (в теологическом смысле) будет не весь Израиль. Ис10: «Я накажу гордое хвастовство царя Ассирии… в тот день остаток Израиля… не будут более полагаться на того, кто поразил их; но возложат упование на Господа… остаток вернется, остаток Иакова, к Великому Б. Ибо предопределенное истребление совершит Господь… по всей земле… народ Мой… не бойся ассирийцев… пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их… И будет в тот день, снимется с шеи твоей иго его…» То есть, речь идет об остатке израильтян после ассирийского пленения. 9:33: «Как написан: ‘Вот, полагаю в Сионе камень, о который будут спотыкаться и падать: но всякий, верующий в Него, не постыдится’». Это компиляция. Ис8:13-14: «Господа духов – Его чтите… Он будет святилищем, камнем преткновения, для обоих домов Израиля Он станет скалою соблазна…» Ис28:16: «Я полагаю в основание на Сионе камень… верующий в него не устрашится». — 568 —
|