|
13:27-29 довольно путано объясняет: «Тогда Иисус сказал ему: ‘Делай быстрее, что собираешься сделать’. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был {денежный} ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: ‘Купи, что нам нужно к празднику'…» Это после 13:21: «один из вас предаст Меня»? И что Иуда мог купить поздно в праздничный вечер? 13:31 после ухода Иуды: «Иисус сказал: ‘Ныне прославился Сын Человеческий, и Б. прославился в Нем’». Оставим вопрос, может ли Б. прославиться в ком-то. 17:4-5: «Я прославил Тебя… И ныне прославь Меня Ты… славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира». 11:4: узнав о болезни Лазаря, «Иисус, услышав, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Б., да прославится чрез нее Сын Б.» 12:23: «Пришел час Сыну Человеческому быть прославленым». Фраза связана с приходом к Иисусу греков. 12:28: голос с неба: «Я прославил его {имя, Иисуса}…» 17:1: «пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя…» Так когда должен был прославиться Иисус? 13:33: Иисус ученикам: «куда Я иду, вы не можете придти…» Иисус не говорит «придти сейчас», но вообще. А как же обещание 5:24: «слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную…» Или Мф19:28, в котором Иисус обещает ученикам 12 престолов рядом с собой? Здесь, как и в других местах у Иоанна, Иисус обращается к ученикам: «дети». Это обычное обращение у раввинов. Интересно, что Иисус синоптиков его не употребляет. Для Иоанна Иисус – древняя фигура пожилого человека. 13:34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга…» Иоанн пытается представить как новую искаженную важнейшую заповедь иудаизма. Принципиальное отличие от Матфея: любить не всех, включая врагов, а только христиан, или даже только учеников Иисуса. Новой заповедь назвать трудно. Не только традиция, но и фраза сохранилась в иудаизма и присутствует, например, в Zohar2:190: «Изучающие Тору, которые не любят друг друга, ставят себя на неверный путь…» «Как я любил вас, так и вы должны любить друг друга». Учитывая всеобъемлющий характер заповеди, вряд ли Иисус мог говорить о какой-то иной форме любви. 13:36-38 – возможная вставка для согласования с синоптиками. После проповеди о любви: «Петр сказал Ему: ‘Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: ‘Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною’. Петр сказал Ему: ‘…я душу мою положу за Тебя’. Иисус отвечал ему: ‘…не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды’». В 13:33 Иисус говорил «куда Я иду, вы не можете придти…», а не «теперь…идти». Разница принципиальная. Вопрос о возможности следовать за Иисусом только что обсуждался в 13:33 – нет оснований тут же к нему возвращаться. — 436 —
|