|
Можно натянуто предположить мистический смысл: посвященный Иисус обладает вечным духом, но в то же время является его частью. 14:30: «Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего…» 12:31: «ныне князь мира сего изгнан будет вон…» Так кто же кого изгоняет? 14:31: «Встаньте, пойдем отсюда». Это явное окончание эпизода. Но 15:1 продолжает: «Я есть истинная виноградная лоза…» 15:3: Иисус ученикам: «Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам». Но Иисус проповедовал среди множества людей, и даже среди обвинявших его впоследствии. Они тоже очищены? 15:15: Иисус ученикам: «сказал вам все, что слышал от Отца Моего». Так немного слышал Иисус за вечность? 15:17: «Я даю вам эти указания, чтобы вы любили друг друга». Типично сектантский подход. В иудаизме – гораздо шире: «Возлюби ближнего своего». У Иоанна указания (заповеди) Иисуса носят не религиозный или этический смысл, но формулируют отношения в замкнутой общине. Они объясняют, как сектанты должны воспринимать своего идола, в чем их предназначение и т.п. 15:19: «а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир». Действия Иисуса – «избрал вас» - могут вести к ненависти? Как же это согласуется с любовью к ближнему? 15:20: «Я сказал вам: ‘Раб не больше господина своего’. Если Меня гнали, будут гнать и вас». 15:15: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями…» 15:24: «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал…» Здесь видно невежество Иоанна в иудаизме. Чудеса Иисуса ранее были продемонстрированы пророками – которые на этом основании отнюдь не делали вывода о своем божественном происхождении. Продолжает: «возненавидели… Отца Моего». Фарисеи сочли бы, что это чересчур. 15:25 – видимо, вставка: «Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно». Пс35:19: «ненавидящие меня безвинно». Пс35:23: «Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Б. мой…» Не предполагает же Иисус, что Б., послав его в мир, о нем забыл? Пс35:28: «И язык мой будет проповедовать… хвалу Твою всякий день». Это незадолго-то до распятия? Или Иисус, как богочеловек, решил хвалить сам себя? Мф26:52: «Тогда говорит ему Иисус:… Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» противоречит Пс35:2: «Обнажи меч, и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я спасение твое!» — 440 —
|