|
Теперь мы видели огромное световое колесо - ось, спицы и обод, вращающееся с большой скоростью. Хотя столб и касался ковра, он не прожигал его, ибо этот свет был положительно заряженным Огнем Жизни, а не отрицательно заряженной Силой Смерти, не тем огнем, в каком на моих глазах исчез мотылек, не тем, который в буддизме символизирует Шива-разрушитель. Существует буддизм эзотерический и экзотерический (религия масс); и если для непосвященных Шива и Вишну являются лишь именами личных Богов - Разрушителя и Хранителя соответственно, то для эзотерика они суть просто термины, отличающие внешний и внутренний аспекты Природы, то есть, рост и насыщение, изменение и разрушение. «Станет ли сила, которой владеют лотиниане, когда-нибудь и моей? - подумал я. - Если Магистр Мендокус, будучи человеком, овладел ею, то я тоже могу достичь не меньшего. Ведь чудесный храм в сердце горы, молния во тьме, поднятие огромного камня, загораживающего вход, Сила Жизни и Сила Смерти - все, что я уже видел и еще должен увидеть, было лишь творением людей, которые в спокойствии души и чистоте сердца и тела смогли явить это, потому что человек совершенный есть Христос-Дух и простирается до Отца. Разве не могу я надеяться овладеть такими же способностями, поступая, как они?» Задав себе этот вопрос, я понял, что смогу, ибо тогда находился в состоянии ясновидения. Однако, я пока не увидел всего, чему надлежало произойти, не узрел все события ближайшего будущего, а лишь самую удаленную перспективу судьбы моей души. «Истинно так, - подтвердил Мендокус, - ты сможешь. Но не теперь, не раньше, чем пройдет время испытания. У тебя, как и у всех других неофитов оккультизма, еще наступят мгновения черных сомнений, когда душа твоя будет стонать в муках отчаяния. Нет, ты никогда не усомнишься в истине герметической мудрости, но лишь в своей способности усваивать ее. Изучай же принципы Истины, а не только ее феномены. Изучай эти принципы, а не следствия, хотя последние и выглядят более привлекательными для новичков. Твои сомнения будут порождены несовершенным представлением о себе самом, недостаточным чувством симметрии. Из-за этого ты станешь придавать непомерное значение некоторым фактам. И когда они окажутся менее важными по сравнению с твоим изначальным представлением о них, твое сердце изменит тебе, ибо они велики сами по себе, и, если сравнение объявит их меньшими, то какая сила справится с большими? И тогда ты испугаешься того, что ты конечен, а эти вещи бесконечны. И ты скажешь душе своей: «Я слаб по сравнению со всем этим. Разве можно шнурком связать левиафана?» Однако, это не так, ибо творение не больше Творца своего, но ты же происходишь от Отца, а следовательно, сам являешься Его со - творцом. — 176 —
|