Духовный воин. Книга 5

«Сегодня я старался внимательно читать. Пытаясь разо­браться в различных писаниях, я уже не читал их второпях, Как повести или мифы; они перестали быть для меня про­сто философией или теологией. В каждой главе, в каждом абзаце я увидел окно в духовную реальность. Тогда я стал размышлять над прочитанным и следить мысленным взо­ром за необыкновенными событиями, которые разворачи­ваются в духовном царстве.»

Многие относятся к этим книгам легковесно, просто как к древним сказаниям. В лучшем случае они рассматривают священные писания как своего рода философские изыски. Внимательность здесь означает подняться над философски­ми исследованиями, религиозным познанием, умствовани­ем и даже традицией; внимательность здесь ведет к постиже­нию глубинной духовной сущности, скрытой во всех писаниях. Глубокие, внимательные размышления далеко превосходят умственные или интеллектуальные забавы. Мы больше не собираемся читать писания как романы или исто­рические хроники, наполненные философскими, гносеоло­гическими и космологическими экскурсами. Священные книги должны стать своего рода катализатором чудесных откровений.

«Не успел я опомниться, как вдруг стал плакать навзрыд, ибо понял, что не достоин еще общаться с этими великими личностями, сколько бы я о них ни читал. Я не могу до кон­ца понять их, разговаривать с ними и участвовать в их играх ради удовольствия Верховного Господа.

От таких мыслей я опечалился и подумал, как нелепо бы­ло подойти так близко к духовному миру и не приблизить­ся к его обитателям. В отчаянии я воскликнул:

«Почему я дошел до стола,

но отведать не смог ничего?

Почему был допущен к окну, но остался стоять за стеклом?

Что за прок в этих бденьях земных,

Если, в грубое тело одет,

Я стою, как и прежде, один,

Окруженный ста тысячью бед?» — так плакал я.

Иногда, взрослея духовно, мы переживаем так называе­мую «непроглядную ночь души», или периоды становления, когда определенные события нашей жизни заставляют нас желать большего. Нас могут посетить мысли: «Я уже подо­шел так близко, почему же я не могу подойти еще ближе?» Такова природа духовного развития. Когда вас поощряют, вы хотите еще, и когда вас что-то поразило, вы хотите ви­деть это снова и снова. Вы не можете жить без этого и жаж­дете новых ощущений. С другой стороны, если ничего не происходит, вы теряете веру, вам становится скучно, и вы беретесь то за одно дело, то за другое, поскольку ваша энер­гия ищет выхода. На этом уровне человек остается поверх­ностным и не способен ничем заняться всерьез. В результа­те он лишается ярких ощущений или откровений.