Духовный воин. Книга 5

ОТВЕТ: Повторим, это просто, но одновременно и сложно. Секрет кроется в понимании Бога. Множество живых су­ществ отвернулось от Бога, но кто-то желает повернуться к Нему лицом. Как только мы делаем шаг навстречу Богу, Он начинает общаться с нами. Одним из аспектов такого об­щения будет духовное наставничество. Духовный наставник - это своего рода тренер, который напоминает нам, что Бог - это личность и что нас ожидают сокровища, стоит нам лишь вывести себя из центра внимания. Кришна находится в сердце и обращается к каждому. Он ведет нас обратно к Своей любви, но мы сопротивляемся, строим препятст­вия. Эти препятствия появляются, когда мы неуважительно относимся к садку, шастрам и гуру или когда не получаем должных разъяснений шастр, должного одобрения от садху или должной помощи и руководства от гуру.

Как только мы начнем меньше думать о себе и больше думать о Верховной Личности Бога и других людях, мы без лишних усилий будем связываться со всеми на более высо­ком уровне. И, несомненно, мы будем более тесно связаны с гуру, поскольку он — проводник энергии Бога. Если мы постараемся обратиться к Богу более искренне, в правиль­ном сознании, то не просто увидим, как духовный учитель становится более различимой частью нашего сознания и старается помогать нам; мы начнем понимать, что истин­ный гуру — больше, чем обычный человек, что он принад­лежит к особому роду слуг Господа и является Его посланни­ком. Однако если мы останемся взаперти своих мыслей, то будем оценивать мир «со своей колокольни» и классифици­ровать всех соответственно.

ВОПРОС: Ваше Святейшество, не могли бы Вы подробней рассказать, как наша низкая самооценка становится врагом нашего духовного прогресса?

ОТВЕТ: У некоторых людей выработался такой комплекс неполноценности, что они не замечают очевидных вещей. Вы можете ласково разговаривать с ними или что-то пода­рить им, но они останутся безучастными, потому что чувст­вуют себя недостойными этого. Они не могут радоваться то­му, что получают, и не могут поверить, что кто-то искренне относится к ним с уважением, поскольку думают, что недо­стойны уважения или восхищения. С другой стороны, бы­вает так, что у человека непомерное ложное эго, и он прохо­дит мимо благословений, поскольку эго заволакивает его сознание множеством других образов. Успех в духовной жизни больше зависит от того, что мы оставляем, нежели от того, что мы приобретаем, поскольку в нашем изначальном положении мы полностью чисты. Сейчас из-за налета по­сторонних мыслей и привычек, которые скрывают эту чис­тоту, мы вынуждены лечиться с помощью духовной дея­тельности, чтобы освободить себя от этих заграждений. Как только мы освободимся от них, проявится наше природное, живое, духовное «Я».