Духовный воин. Книга 5

Господь Чайтанья отругал Шриваса и велел прогнать брахмачари. Но в ту минуту, когда надо было оставить дом Шриваса, юноша проникся такой сильной благодарностью к самой возможности хоть на несколько минут погрузиться в эту несравненную атмосферу, что вышел, не произнося про себя ничего, кроме слов признательности. Господь Чай­танья уловил его мысли. Хотя юноша не произвел на него впечатления своими аскезами, он привлек внимание Госпо­да Чайтаньи своей благодарностью. Господь Чайтанья велел позвать его обратно и позволил ему постоянно общаться с преданными.

Еще одним примером такого отношения стал Кхолавеча Шридхар, живший в то же самое время. В «Чайтанья-чаритамрите» описывается, как он бедствовал: чтобы добыть се­бе на пропитание, он продавал чашки и тарелки из банано­вых листьев. Несмотря на внешне незавидное положение, Кхолавеча Шридхар оставался веселым, жизнерадостным и благодарным. Он тратил половину своей жалкой выручки на служение и пуджу, хотя еле сводил концы с концами. Не­взирая ни на что, он выражал благодарность за саму воз­можность использовать свои гроши в служении Богу. Сам Господь Чайтанья приходил каждый день к нему и даже по­купал его чашки и тарелки. Однажды во время беседы Чай­танья Махапрабху обнял Кхолавечу, и тот ощутил прилив небывалого экстаза любви; так Господь ответил на его отно­шение к служению. Кхолавеча не мучался от бедности и не завидовал богатству других; он просто радовался тому, что приходило к нему само собой и отдавал все обратно Богу.

В «Нектаре преданности» описывается принцип под на­званием дайя-бхак, смысл которого в том, что преданный должен стойко продолжать служить Господу, невзирая на возможные сложности. Об этом говорит следующий стих из «Шримад-Бхагаватам» (10.14.8): «Мой дорогой Господь, че­ловек, который терпеливо ждет, когда же Ты одаришь его Своей милостью, продолжая тем временем смиренно сно­сить последствия своих дурных поступков в прошлом и по­клоняться Тебе всем сердцем, словами и делом, воистину до­стоин освобождения, ибо оно становится его законным правом».

Несмотря на то, что мы могли совершить множество грехов и теперь вынуждены считаться с их последствиями, мы должны поддерживать свое сознание на должном уров­не и взращивать чувство благодарности, поскольку со вре­менем возвращение в царство Бога станет нашим законным правом. В комментарии к этому стиху из «Шримад-Бхагава­там» сказано: «Шрила Шридхара Свами объясняет в ком­ментарии, что подобно тому, как законнорожденный сын должен просто оставаться в живых, чтобы принять от отца наследство, так и преданный должен просто оставаться в со­знании Кришны, следуя регулирующим принципам бхакти-йоги, и так без лишних усилий удостоиться милости Верховного Господа. Другими словами, такой преданный будет вознесен в царство Бога».