Духовный воин. Книга 5

Мы можем проводить все виды обрядов, но если наш ум не настроен на служение и мы не ощущаем постоянное при­сутствие гуру и Кришны, от наших занятий будет мало про­ку. Едва мы начнем общаться с другими, как различные со­блазны начнут возбуждать и мучить нас. Но если мы считаем себя частью миссии Господа, эти соблазны не будут так сильно влиять на нас. Если мы думаем о себе как о само­стоятельных экспериментаторах, это желание поработит нас, и стремление к собственным удовольствиям станет на­шей единственной целью. И наоборот, в той мере, в какой мы ставим себя в положение марионеток Всевышнего, в той же мере влияние материальных чар будет ослабевать.

Как только у нас появляется стремление к независимым наслаждениям или возведению своих ощущений, мыслей и чувств в ранг абсолюта, тут же начинаются проблемы. У нас уже есть определенное влечение к тому или иному объ­екту, поскольку так уж устроены тело и ум. Для юноши есте­ственно иметь влечение к девушке, а для девушки — к юноше. Для ума естественно прельщаться утонченными удовольствиями. Более того, пока мы отождествляем себя с нашим физическим телом и телами других людей, до той же степени мы будем продолжать оставаться жертвами соблаз­нов. Удалив себя из центра и рассматривая свое служение как часть миссии гуру и Господа, мы сможем продолжать свой путь в духе отречения. И тогда, если что-то прельщающее предстанет перед нами и предложит нам вкусить чувствен­ных утех, мы не смутимся, поскольку служим не для своего удовольствия. Мы пришли сюда не для того, чтобы потешить себя; мы здесь для того, чтобы стать орудием Господа.

Это простые, но очень глубокие идеи. От нас требуется лишь более серьезно отнестись к этой науке и убрать с доро­ги самих себя. Чем больше мы путаемся под ногами, тем ча­ще нам придется сталкиваться с препятствиями, основанны­ми на нашем характере и желаниях. Ярким примером нам послужит Харидас Тхакур, необычайно чистый святой в вайшнавской традиции. Продажная женщина попыталась отвлечь его от бхаджана, священной медитации, но он не поддался на искушение, поскольку не мыслил в категориях тела. С другой стороны, он не подумал, что эта женщина ме­шает ему, и не прогнал ее бранными словами. Он не думал: «Я святой! Как посмела она приставать ко мне?» Нет. Он просто считал себя слугой Бога, и о ней подумал так же. Он узрел в ней служанку Господа, которая забыла о своем поло­жении, и понимал, что оба они принадлежат Всевышнему. Благодаря такому видению он обрел силу отразить нападки майи и взамен преобразил майю, очистив эту женщину и возвысив ее сознание.