Духовный воин. Книга 5

Кажется невероятным, но чем дальше преданный про­двигается по духовному пути, тем больше Господь будет подталкивать его в центр внимания и прославлять его.

И тем не менее, в своем сознании преданный должен продолжать выходить из центра. У такого преданного развива­ется чувство благодарности и почтения к присутствию Бога, и потому с ним и вокруг него начинают происходить удиви­тельные вещи. Он до такой степени чтит присутствие Бога, что становится практически Его марионеткой. Достигнув высшего уровня, обусловленная душа становится способ­ной действовать как шактъявеша-аватара, наделенное пол­номочиями живое существо, которое служит в роли вопло­щения Господа. Подобные души так далеко отодвинули себя от центра, что истинный центр, Бог, вошел в них как пове­левающее начало и сделал их своими инструментами. С этой минуты все, что бы они ни сказали, сделали или по­думали, — все направляется рукой Бога. Но, повторим, это зависит от того, в какой степени человек наделен способно­стью чувствовать благодарность, а также насколько он вни­мателен. Без достаточной внимательности и сильного пози­тивного внутреннего диалога нам сложно стать благодарными.

ВАЖНОСТЬ ПРОЩЕНИЯ

Порой нам сложно быть благодарными, потому что мы не умеем прощать. Мы настолько привыкли считать себя центром мироздания, что не можем отделаться от мыслей, кто и как нас оскорбил или обидел, и потому вынуждены ис­пытывать ту же боль снова и снова. Однако тот, кто с глубо­ким уважением относится к чужой жизни, не просто проща­ет, но еще и берет ответственность за размолвку на себя. Такой человек понимает, что причиной недоброжелатель­ного отношения к нему стали его собственные поступки в прошлом. Поэтому он приносит извинения оппоненту за собственное неразумие. Он не только не таит злобы на обид­чика, но считает виноватым себя и концентрирует свое вни­мание на самосовершенствовании.

Так мыслят возвышенные преданные. Они очень далеко перенесли себя из центра и поместили туда Господа, поэто­му, когда наступают трудные времена, они используют со­здавшееся положение для духовного роста. Они даже берут вину на себя, понимая, что их действия в прошлых жизнях могли повлечь за собой нынешние негативные ситуации. Например, одно время Шрилу Прабхупаду, моего духовно­го наставника, каждый день на прогулках сопровождал по­путчик, индийский джентельмен, который в разговоре по­стоянно позволял себе грубости. Но Шрила Прабхупада сказал, что, должно быть, он как-то досадил этому человеку в прошлой жизни, и показал своим смирением, что не сле­дует слишком серьезно относиться к двойственности.