Духовный воин. Книга 5

Чувство благодарности непременно проявится у того, кто искренне прославляет Господа — за все, что тот для не­го сделал. Благодарность также подразумевает признатель­ность другим за все, что они для нас сделали. Культивируя такие мысли, мы будем становиться все счастливее и счаст­ливее. Чувство благодарности не придет, пока мы не отбро­сим треволнения прошлого, которыми склонны заполнять свое настоящее и будущее. На самом деле чувство благодар­ности зависит от того, насколько мы сумели извлечь уроки из прошлого опыта, невзирая на трудности, и от нашей спо­собности смотреть в будущее, выбирая пути для духовного роста. Следует как можно чаще думать о Господе и славить Его вместе с преданными. Когда мы слишком много думаем о себе, мы мучаем своих близких и сталкиваемся с эмоциональными, психологическими или физиологическими про­блемами, которые затруднят наше духовное восхождение. Чем больше преданный проникнется благодарностью к жизни, которая проявляется во множестве видов, чем больше он будет стараться увидеть руку Кришны (Бога) во всем, что происходит вокруг, тем быстрее он возвысится и обретет подлинное ощущение духовной зрелости. Одним из признаков продвижения является то, что преданный пере­стает поддаваться воздействию двойственности.

УВИДЕТЬ В ЖИЗНИ СМЫСЛ

В психологии есть раздел, который называется логотерапия, где на проблемы, связанные с телом и умом, смотрят с довольно необычной точки зрения. Эта наука не оценива­ет личность как противостояние эго с ид или супер-эго. Она гласит, что человеческое бытие имеет высшее предназначе­ние. Предметом ее изучения является наличие или отсутст­вие у людей жизненных целей. Тот, кто изучает эту науку, в конечном итоге понимает, что жизнь немыслима без от­крытия в себе подлинной человечности и умения служить тем, кого мы любим. Логотерапия отрицает взгляд на жизнь как на механистическую игру, в которой человек любой це­ной старается накопить больше вещей и испытать больше острых ощущений. Она побуждает к осмыслению своей жизни, что, несомненно, подводит к духовным поискам. Эта философия появилась в результате исследований разного рода идей, повлекших за собой геноцид и многочисленные жертвы. Случаи такого геноцида мы можем проследить в мировой истории на примерах торговли рабами в Африке, истребления коренных жителей Америки и повсеместном уничтожении еврейских диаспор.

Основоположником этой науки стал доктор Виктор Франкл, психиатр высочайшего класса, который оказался в застенках еврейского концлагеря во время второй миро­вой войны. Он говорил, что мог почти безошибочно на­звать черту, за которой человек теряет желание жить. Такие люди мочились и испражнялись прямо у себя на нарах и от­казывались от еды. Их товарищи по несчастью уже за не­сколько дней знали, что такому человеку недолго осталось жить. Франкл видел, что, несмотря на равные условия и ко­личество побоев и издевательств, некоторые умирали быст­ро, другие — медленно, а третьи будто вовсе не собирались умирать.