Духовный воин. Книга 5

В «Бхагавад-гите» сказано, что садху, святой, не становит­ся врагом своего врага. Это значит, что, вопреки враждеб­ным действиям со стороны других, садху не уподобляется им. Комментарий к стихам 22-25 из четырнадцатой главы «Бхагавад-гиты» гласит: «В каждом человеке он [тот, кто на­ходится в транцендентном положении видит своего друга, который помогает ему выполнять обязанности в сознании Кришны, и не испытывает ни малейшей неприязни к своим так называемым врагам. Он одинаково отстраненно отно­сится ко всему, что его окружает, ибо прекрасно знает, что сам он не имеет никакого отношения к материальной дейст­вительности».

Как только мы видим в ком-то своего врага, нам тут же приходится строить планы, как погубить его. Постепенно мы станем такими же, как они. Но если мы помним о при­сутствии Господа и убираем себя из центра, у нас не возник­нет чувства обиды и нам не надо будет обижать в ответ дру­гих. Лучше всего — погрузиться в любовь и преданность, прославляя Господа, и не становиться рабом недоразуме­ний. Внимательность, сильный позитивный внутренний Диалог, благодарность, способность прощать и умение от­слеживать и уничтожать врагов ума — вот качества, без ко­торых человек не сможет оставаться в душевном равнове­сии. Без этих качеств ум станет нашим злейшим врагом.

УВИДЕТЬ НЕОБЫЧНОЕ В ОБЫДЕННОМ

Порой бывает трудно развить чувство благодарности, когда наши действия превращаются в рутину, и на смену яр­ким впечатлениям приходит обыденность. Но если мы пой­мем ход мыслей жителей духовного мира и проникнем в тайны их бытия, то сможем постепенно развить те же каче­ства, приобщившись к их природе. В духовном мире любая встреча или беседа обладают новизной. Если мы будем раз­говаривать с другими, словно в первый раз, служить дру­гим, как в первый раз, восхищаться другими, словно встре­тившись с ними впервые, или здороваться с другими, как будто это наша первая беседа, нам будет легче привнести в общение чувство благодарности. Поддерживая такое умо­настроение, мы не станем считать друг друга, а также различ­ные аспекты духовной культуры скучными. Видя в каждой встрече новизну и свежесть, мы поднимемся на вершину экс­таза, и нашим духовным отношениям не будет конца. Когда мы вместе идем на даршан, вместе читаем книги, поем бхад-жан или киртан, радости от общения будет больше, если по­смотреть на эти виды деятельности как на что-то новое и не­изведанное. Наша цель - не поразить других или произвести хорошее впечатление при первой встрече; мы хо­тим вечно общаться друг с другом в настроении, исполнен­ном радости, сострадания и непреходящей свежести.