Духовный воин. Книга 5

Он стал больше общаться с теми, кто прошел через такие же испытания, что и их сокамерники, но выстоял, не сло­мался под гнетом страданий. Он заметил, что те, чья жизнь была осмысленна и у кого было то, ради чего стоило жить, умирали не так быстро, ибо их мысли давали опору созна­нию, а оно, в свою очередь, влияло на физическое тело. Не­которые держались до тех пор, пока не узнавали, что их су­пруги или дети умерли; после этого они теряли всякий интерес к жизни и через несколько дней умирали. Другие не сдавались, поскольку глубоко верили в Бога. Третьи полно­стью разочаровались в Боге, потому что не могли смирить­ся с тем, что Бог посмел создать такие ужасные условия; та­кие люди умирали очень быстро.

Осмысленность — очень важное понятие, и, не развив чувства благодарности, мы не сможем обрести достаточной осмысленности в своих жизнях. Нам будет казаться, что мы не заслужили тех бед, что обрушились на нас. Так мы нач­нем гневаться и возмущаться. Мы начнем спрашивать, как же это Бог позволил такому случиться и почему для этого Он выбрал именно меня, а не кого-либо еще. Если у нас от­сутствует правильное понимание смысла своей жизни, мы можем в буквальном смысле этого слова умереть. Это также грозит духовной смертью, поскольку человек не может быть зрелым трансценденталистом, или духовным воином, и од­новременно с этим не иметь веры. Конечно, это не значит, что мы должны довольствоваться слепой верой. Просто мы должны видеть и чтить божественное вмешательство и за­мыслы Бога. Иметь веру — значит смотреть на мир глазами писаний и действовать в соответствии с ними, а также изу­чать жизни великих святых и следовать их примеру. Во мно­гих писаниях содержатся биографии этих прославленных святых, и, оценивая то или иное событие нашей жизни, мы можем равняться на эти истории, вместо того, чтобы пола­гаться целиком на собственный интеллект и мыслительные способности.

УБРАТЬ СЕБЯ ИЗ ЦЕНТРА

Что еще более важно — мы не должны ставить себя в центр, анализируя свою или чужую жизнь. Сделав себя ме­рилом всех и вся, мы, несомненно, столкнемся с проблема­ми. Наша жизнь окончится духовной катастрофой, ибо, чем чаще мы ставим в центр себя, тем реже в этом центре ока­жутся те, кто истинно достоин там находиться, — Бог-Отец и Бог-Мать. Верно и обратное: чем больше мы становимся слугой слуги, тем больше мы отходим от центра и обретаем подлинные духовные качества. А чем больше у нас подлин­ных духовных качеств, тем больше мы отказываемся от про­тивоестественного положения главенствующей фигуры.