Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Чтобы отдать должное основополагающим учениям, свя­занным с искусством сновидения, которые излагались в «Крике Орла», необходимо также на практике воплотить описываемые в данной книге положения сталкинга. Сходным образом, для того, чтобы понять содержание этой книги, читателю следует ознакомиться с основами сталкинга, которые обсуждались в «Возвращении Воинов». Читателю важно понимать, что искус­ство сновидения и искусство сталкинга во многих отношениях представляют собой неразрывно связанные техники, слияние которых воплощено в Мастерстве осознания. По существу, Мас­терство осознания являет собой именно то, на что указывает его название; в рамках этой области искусство сновидения использу­ется для составления карт непознанных аспектов осознания. Од­нако, поскольку развитие осознания должно практическим об­разом протекать на физическом плане, для извлечения практи­ческой пользы из тех сведений, что получены благодаря искус­ству сновидения, применяется искусство сталкинга. Не следует забывать, что практичность новых знаний кроется в их дейс­твенности и, следовательно, достоверности. Нет более верной ак­сиомы, чем старая поговорка: «чтобы узнать, каков пудинг, надо его попробовать».

Те, кто читал «Возвращение Воинов», вспомнят, что искус­ство сталкинга считается одной из трех сфер мастерства, кото­рыми должен овладеть каждый ученик, надеющийся стать нас­тоящим воином. Причину того, что в данном случае повышен­ное внимание уделяется искусству сталкинга, а не искусству сно­видения, нелегко объяснить несколькими словами, но я надеюсь, что читатель постепенно поймет это в ходе изложения этой кни­ги. Сейчас достаточно будет сказать, что сновидение есть сновиде­ние, и при работе с ним остается только сновидеть и добиваться все большей опытности в искусстве сновидения. Причина этого заключается в том, что сон сновидящего зафиксирован, и в снови­дении невозможно сделать ничего такого, что могло бы нару­шить эту фиксацию сновидящего. Таким образом, человек не в состоянии изменить свой сон — в конце концов, это и есть его глупость. Однако глупость можно контролировать, и при этом человек манипулирует содержанием сна. Контроль над своей глупостью и манипулирование содержанием сна — вот подлинные цель и значение искусства сталкинга. По этой причине сталкинг определяется как мастерство контролируемой глупос­ти, а сталкер — как мастер контролируемой глупости.

Мы уже говорили о том, что контроль над своей глупостью является окончательной формой разумного сотрудничества, но для того, чтобы добиться такого контроля, необходимо прос­нуться и осознать тот факт, что мы пребываем в ловушке сна. Такое пробуждение подразумевает трезвость — то свойство осознания, которое справедливо связывают с Востоком; это свойство возникает благодаря перепросмотру. Нет лучшего спо­соба проснуться, чем провести перепросмотр всей своей жизни и суметь увидеть ее такой, какой она является на самом деле. Од­нако трезвость представляет собой и нечто большее, так как да­же небольшая ее доля быстро позволяет человеку осознать, что ни он сам, ни окружающий мир не являются такими, какими человек их всегда считал. Иными словами, перепросмотр прино­сит только трезвость, но, благодаря возникновению трезвости, он также раскрывает человеку первый постулат сталкинга — тот факт, что мир и все, что в нем, представляют собой бесконеч­ную загадку. После такого осознания даже относительно мало­опытный ученик уже не сможет смотреть на свою жизнь, как прежде: еще не осознавая этого, такой ученик начал выслежи­вать себя. Однако искусства сталкинга можно добиться, только следуя указаниям силы, поскольку важно помнить, что именно сила, а не мы сами устанавливает правила. Развитие осознания представляет собой игру силы, и потому только сила вправе уста­навливать правила этой игры.