Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Представим себе осязаемый физический мир, то есть прояв­ленную вселенную во всей ее полноте, в виде гигантского атома. Уподобим теперь материю инертным нейтронам, содержащим­ся в ядре этого атома, а энергию — также содержащимся там положительно заряженным протонам. Ядро это окружено сло­ем, ограниченным вращающимися вокруг него отрицательно за­ряженными электронами; в нашей аналогии этот слой представ­ляет пространство, а электроны — время. Учтем, однако, что, в отличие от атома, где нейтроны и протоны существуют незави­симо друг от друга, энергия окружает и пропитывает собой всю материю, равно как и пространство не есть пустое ничто, а пред­ставляет собой вполне осязаемую силу, окружающую и пропи­тывающую собой как энергию, так и материю. Точно так же и время не является простой совокупностью электронов, обраща­ющихся вокруг ядра, но представляет собой единую целостную силу, определяющую параметры пространства и при этом повсе­местно существующую в пространстве, энергии и материи.

Хотя данная аналогия в какой-то мере помогает объяснить концепцию четвертого измерения, она вместе с тем искажает действительность в той же мере, что и трехмерная модель, от которой мы отказались. Четвертое измерение невозможно ни разъяснить в практических терминах, ни проиллюстрировать графически по той простой причине, что оно является динамич­ной сферой, не имеющей фиксированного центра. Я не знаю, какими еще словами можно его описать, но читателю, возмож­но, удастся вообразить такую сферу в плане приведенной выше аналогии, а затем зрительно представить себе ее центр, непре­рывно движущийся таким образом, что по мере его движения сфера переопределяется, будучи втянута движением центра вов­нутрь. Однако каждое местонахождение центра определяет сфе­ру бытия, а потому ни одним из них нельзя пренебрегать. Таким образом, все положения центра — прошлое, настоящее и бу­дущее — существуют одновременно. Именно непрекращающе­еся движение центра образует четвертое измерение, так как будь он неподвижен, измерений осталось бы только три, четвертое же измерение и — в данном случае — развитие осознания были бы невозможны.

Возвращаясь к Миру Магов, представим себе, что весь ося­заемый физический мир, то есть проявленная вселенная, являет­ся совокупностью нейтронов еще большего атома. Иными сло­вами, то, что в проявленной вселенной является МЭПВ, в Мире Магов представляет собой лишь материю. Именно поэтому мы говорим, что Мир Магов есть часть обычного мира, но при этом существующая за его пределами. Это справедливо для всех ми­ров, поскольку по мере продвижения вверх по Древу Жизни каждый мир включает в себя предыдущий в плане материи. В конце концов первый мир оказывается объят пустотой, знаме­нующей собой нагвалъ, — то есть Не-Чем-то, знаменующим со­бой Невыразимое. Это, разумеется, первичная сфера бытия, цен­тр которой есть десятое измерение, то есть осязаемый физичес­кий мир, пребывающий, как уже говорилось, в непрестанном движении, вызванном развитием осознания.