Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Вот поэтому из всех возможных миров маги вынуждены сосредоточивать все свои усилия на овладении Иным. Однако, как видно из афоризма, приведенного в начале данной главы, Мир Магов получил свое название не из-за своей популярности у магов, как это может показаться, а из-за того, что столь многие претенденты на звание мага веками подпитывали этот мир сво­им осознанием, своей личной силой и, прежде всего, своей жиз­ненной субстанцией.

Такая искусственная подпитка была столь мощной, что се­годня в Мире Магов присутствует скопление хаотической чело­веческой силы, которое, по всей видимости, стало жить собствен­ной жизнью, независимой от силы, присущей самому Миру Ма­гов. Этот хаос человеческой силы распространился по всему Ми­ру Магов и за тысячи лет обрел такую мощь, что стал чем-то вроде легендарных блуждающих огней. Это, разумеется, делает этот и без того опасный мир еще опасней. По сути, многие из легенд о блуждающих огнях, сфинксах, гарпиях, злобных сущес­твах, караулящих перекрестки дорог, Предводителе Дикой Охо­ты и тому подобных основываются на иллюзиях, порождаемых скопившимися в лабиринте Мира Магов останками людей. Толтеки называют такие человеческие останки зеркалом справедли­вости, взгляд в которое насылает болезни или смерть на того, кто не владеет ключами Мира Магов, обладающему же силой, необ­ходимой для пользования ключами, оно дает освобождение пос­редством силы намерения.

Поскольку Мир Магов отражает четырехстороннее предназ­начение Невыразимого, именно в этом мире проблемы, касаю­щиеся материи, энергии, пространства и времени могут быть ре­шены легче, чем в каком-либо ином. Фактически, лишь уяснив смысл и предназначение МЭПВ, можно уцелеть в Мире Магов. Однако для этого важно помнить, что МЭПВ никоим образом не есть то, чем его представляет себе средний человек. Мы уже час­тично разъяснили это в книге «Крик Орла», и читателю было бы неплохо тщательно повторить эту часть учения, поскольку изло­женное ниже довольно трудно усвоить без понимания содержа­щихся там основ космологии.

Несмотря на то, что вопрос времени был освещен несколько более подробно в восьмой главе, полностью объяснить МЭПВ на данном этапе не представляется возможным. Однако для дости­жения наших нынешних целей нам следует хотя бы попытаться глубже проникнуть в подоплеку МЭПВ в контексте Мира Магов. В этом плане следует помнить, что все десять миров на самом деле являются измерениями осознания, сущего в четырех направ­лениях. Иными словами, Мир Магов является не неким отдален­ным миром, но особым состоянием осознания, представляю­щим собой весьма значительную часть этого мира, которая в то же время существует за его пределами. Данная концепция в выс­шей степени трудно формулируема; помочь здесь может анало­гия с атомом, однако читателю следует помнить, что в данном случае атом — лишь аналогия для реальности, не поддающейся словесному описанию.