Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Страница: 1 ... 120121122123124125126127128129130 ... 222

Причиной необходимости для воина воспитывать выдерж­ку являются цели сталкинга не только его жертвы, но и собс­твенного восприятия текущих обстоятельств. Развивая выдерж­ку, воин получает возможность и, прежде всего, обретает доста­точную отстраненность для полной и тщательной оценки теку­щей ситуации в самом разгаре действий и сражения. Этот прин­цип имеет огромную важность, и ни ученик, ни читатель не дол­жны относиться к нему поверхностно. В связи с этим читателю рекомендуется вновь освежить в памяти тот пример из «Возвра­щения воинов», где говорилось о солдате, пытающемся спасти свою жизнь во время перехода через минное поле, так как все учения, излагавшиеся при обсуждении этого примера, имеют не­посредственное отношение к текущей теме.

Не испытывая одержимости в связи с победой или пораже­нием в своей битве, воин вступает в нее без неистовства, свойс­твенного обычному человеку, единственное желание которого — поскорее победить. Воину, который воспитывает выдержку, нет нужды спешить, так как на протяжении битвы время не име­ет для него никакого значения. Вместо этого воин смакует каж­дый миг сражения, и в этой полноте оценки каждой доли секун­ды он воспринимает такое количество подробностей, а также их следствий, что любое мгновение становится для него вечностью — вечностью, имеющей привкус вневременности, хотя воин действует в контексте времени. В результате он просто следует за каждым поступком и намерением своего противника в том дейс­тве, которое, как это ни парадоксально, напоминает не столько битву, сколько отточенные движения двух танцоров, исполняю­щих па-де-де, несущее в себе все признаки разумного сотрудни­чества. В конечном счете воин вступает в битву не из-за своей жажды мести или желания уничтожить противника, но только потому, что хочет получить у своего соперника те дары силы, ко­торые тот способен ему дать. В этом кроется глубинный смысл двух следующих изречений.

ОХОТНИК БЛИЗКО ЗНАКОМ СО СВОИМ МИРОМ. ХОТЯ И ОСТАЕТСЯ ОТСТРАНЕННЫМ ОТ НЕГО.

ОХОТНИК НЕ ИСТОЩАЕТ СВОЙ МИР — ОН БЕРЕТ ОТ НЕГО ТОЛЬКО ТО. ЧТО ЕМУ ПО-НАСТОЯЩЕМУ НЕОБХОДИМО.

Развивая выдержку и, следовательно, не испытывая стрем­ления поскорее закончить битву, воин использует свое терпение для воспитания намерения, которое, разумеется, совершенно не­обходимо для получения от битвы нужных ему даров силы. Бла­годаря тем сдерживающим факторам, которые воин, сохраняя терпение, умышленно накладывает на свои действия, его намере­ние начинает набирать силу и в результате приводит к движению и смещению его точки сборки. В свою очередь, это приносит ему такую настройку восприятия, которая позволяет воину с полной ясностью воспринимать не только события, что проявляются в процессе битвы, но и те подлинные дары силы, которые она ему несет. Вместо того чтобы закрепиться на мыслях о победе или поражении, воин может вести себя раскованно и позволить си­лам предназначения направлять его действия. В этом и заключа­ется истинный смысл смещения фокуса.

— 125 —
Страница: 1 ... 120121122123124125126127128129130 ... 222