|
Давайте сделаем шажок назад и познакомимся с тремя простейшими дыхательными техниками, которые в дальнейшем могут оказать нам неоценимую помощь в наших занятиях. Я уже упоминал, что в тантрической йоге дыхательные упражнения (пранаяма) играют важнейшую роль — не менее важную, чем даже медитация. Пожалуй, в несколько меньшей степени они используются в магических практиках буддизма ваджраяны. И всё-таки они используются и там, — поскольку дыхание, как уже говорилось, непосредственно связано с нашим состоянием сознания, и было бы неразумно пренебрегать этим рычагом вместо того, чтобы продуктивно использовать его в любых психо-физических, магических или мистических практиках. Итак, именно буддийскую методику вначале я и опишу. Это будет так называемая практика «девяти дыханий», которая широко используется в ваджраяне для подготовки ученика к магическим формам медитации, или, выражаясь по-иному, для достижения им изменённых состояний сознания. Техника «девяти дыханий» выполняется одновременно с визуализацией основных каналов тонкой энергии — иды, пингалы и сушумны, — которые уже описаны в первой главе. Теперь же в наших конкретных целях я приведу именно буддийский вариант их описания (вернее, один из тех вариантов, что практикуются в буддийских школах), который мы и будем использовать в этом упражнении, а также и в ряде других случаев. (Я укажу вам, когда это потребуется.) Итак, ида и пингала начинаются в левой и правой ноздрях соответственно и протягиваются к затылку до трикуты (место соединения всех трёх главных нади). Трикута расположена на высоте межбровья в затылочной части головы. Как уже говорилось, она соответствует медулле. (Именно там ощущается давление при нажатии корнем языка на мягкое нёбо.) Соединившись в трикуте с сушумной, ида и питала затем свободно свисают слева и справа параллельно ей (и, естественно, спинному хребту) вплоть до уровня пупка. Ида — белого цвета, пингала — красного или оранжевого. Между ними в спинном хребте проходит сушумна. Её цвет — золотистый. Начинается сушумна (только в буддийской интерпретации!) на уровне пупка или даже чуть выше. Вход в неё расширен в виде воронки. Концы иды и пингалы весьма подвижны и «эластичны»; они могут по вашему желанию растягиваться, укорачиваться и удлиняться, протягиваться куда-либо, соединяться, заходить один в другой (а также и в сушумну). Упражнение в «девяти дыханиях» — исключительно буддийская методика, которую я, однако, несколько видоизменил, привнеся в неё кое-что от индуистской йоги, а именно — попеременное дыхание, как это принято в очень полезной йогической нади-садхана пранаяме. В таком виде техника «работает» ещё эффективнее, что проверено на опыте, причём не только мною. — 40 —
|