Ещё раз обращаю ваше внимание: в приведённой форме метод «девяти дыханий» несколько отличается от традиционного буддийского — главным образом, тем, что в традиционной методике не предусмотрено попеременное дыхание. Сначала выполняются три вдоха подряд через левую ноздрю (с выдохами через правую), а затем аналогичным образом три вдоха через правую. Имеются и некоторые другие отличия, менее существенные. Однако в предложенном виде упражнение, на мой взгляд, более эффективно. Я также считаю, что легче всего выполнить визуализацию энергопотоков по следующей схеме: вначале вдоха основное внимание обратите на кинестетическое ощущение воздуха в ноздре (лёгкий холодок и т.п.) и, оттолкнувшись от него, выстройте визуальную составляющую впечатления — «увидьте», как по нади энергия течёт вниз. При таком подходе через некоторое время ваша «картинка» дополнится недостающими кинестетическими ощущениями сама собой (чувством энергопотоков, теплом и т.п.). В арсенале йоги имеется очень мощное стимулирующее упражнение, относящееся к разделу пранаяма, так называемая бхастрика, или «кузнечные меха». Оно заключается в длинных сериях очень быстрых и при этом максимально глубоких вдохов и выдохов, осуществляемых за счёт сокращения мышц диафрагмы и грудной клетки. Правильно выполненная бхастрика максимально насыщает организм кислородом и способствует мощному приросту его энергобаланса. К сожалению, эта важнейшая пранаяма, основанная на интенсивном нагнетении воздуха в лёгкие, может изучаться только под непосредственным руководством опытного учителя, поскольку её неправильное выполнение сопряжено с целым рядом опасностей для здоровья. Зато в разделе йогических очищений (крийя) имеется другое упражнение с аналогичным эффектом (правда, немного менее интенсивным), в котором воздух насильственно в лёгкие не нагнетается, а поступает туда естественно. Называется оно капалабхати, и его можно попробовать освоить самостоятельно. (Соблюдая, конечно, осторожность и точно следуя всем указаниям, предложенным ниже.) Но прежде, чем к нему перейти, немного поговорим вообще о дыхательных упражнениях, которые, безусловно, являются эффективными стимуляторами многих магических технологий, однако представляют определённую опасность для здоровья тех, кто неумело их практикует. Я встречал рьяных, но неосторожных приверженцев йоги, которые при «помощи» пранаямы в разной степени попортили себе здоровье — преимущественно, сердце или лёгкие. Их главная ошибка заключалась в том, что они забывали главный принцип упражнений такого рода: как указано в большинстве древних писаний, дыхание должно быть «свободным и приятным», то есть доставлять своеобразное удовольствие и успокаивать тело и мысли, а не утомлять и, уж, никак не истязать человека. Стремясь во что бы то ни стало длительное время выдерживать сумасшедшие дыхательные ритмы с кумбхаками (принудительными задержками дыхания), они не принимали в расчёт того обстоятельства, что все эти ритмы приводятся древними как своего рода достижения, к которым естественным путём могут прийти подвижники в результате длительных занятий пранаямой. — 43 —
|