|
приобретает блаженства; если он увеличивает адекватность реагирования с чем-то одним, побеждает какие-то одни свои потребности, то в результате возрастают какие-то другие потребности и возрастает ответственность. Все равно удовольствия и страдания оказываются равномощны, это закон. Когда воин подходит к верхней точке - точке орла, он становится все более адекватен миру и последний шаг - достижение орла - у него имеется только одно противоречие, противоречие между целлостностью души и целостностью разума, или противоречие между нагвалем и самосознанием, все остальные противоречия сняты. Но в это одно противоречие вмешается все эмоциональное содержание человека, и в тот момент, когда человек уже достигает точки орла и становится адекватен форме мира, в тот же момент проявляется новая потребность, возникает новая противоположность, которая знаменует собой переход в следующую эманацию. Так что можно сказать, что гармонизация одних противоположностей рождает следующую противоположность. Это состояние беспокойства духа - залог его жизни и развития, остановка - смерть. Следующий пункт относительно остановки внутреннего диалога. Остановка внутреннего диалога понимается в двух смыслах, первый, более простой смысл - это взять под контроль разум и рассудок, второй более общий смысл - выход на состояние безмолвного знания, и далее обусловленного знания. Точка безмолвного знания - это вершина треугольника души, сначала человек достигает ее, и далее он переходит в точку, когда он все знает из того, что человек может знать. В результате человеку становится неинтересно, когда он все знает. Остановить внутренний диалог приказом невозможно, только постепенно путь знания может к этому привести. В обобщенном смысле остановка внутреннего диалога является потерей человеческой формы, и остановка внутреннего диалога является путем магов, путем в следующую эманацию. Для остановки внутреннего диалога сначала необходимо взять под — 180 —
|